因沙阿拉，我們舉意在這樣神聖的夜晚裡講些話。穆斯林忘記了他們神聖的夜晚與日子。因為他們跟隨不信者的腳步。所以他們忘記了一切。是的，我首先要先提醒我自己，與那些在聆聽的人。如果你想要被提醒，那就採納這些話。如果你不想被提醒，那就把這些話留在這裡，然後離開。這沒問題的。我會依照我所講的話而活。

那些被聖徒指派的人，他們的心與聖徒是相連的。當他們開始講話時，他們的雷達是打開的，但你卻忙碌於無意義的事，有不必要的舉動。那時，他們要從那高的地位下降到低的位置，他們的責任是要帶你上升到更高的地位。那些服從的人會上升。那些不服從阿拉的密友的人，他們處於魔鬼與他們的自我的掌握中。他們有麻煩，無止境的麻煩。要確定說你在這個俗世裡脫離這個處境。如果你沒有脫離的話，不要留到墳墓，因為它們會好好的在墳墓裡矯正你的。你不能逃避，你不能，我也不能，沒有人能。

Auzubillahinashaytannirajim bismillahiramahinrahim
Medet ya sayidi sultan awliyah medet

我們尋求我們的導師的援助與幫助，在這些神聖的夜晚裡傳一些話給我們，讓我對我自己與你，與那些在聆聽的人來說。又一天過去了。今天結束了。日落禮剛結束，日子結束了。又一天從你我的生命中封印了。看看你今天是否又贏了，我們要怎麼了解？你有為阿拉而活嗎？還是說你是為了俗世而活的？如果你是為了俗世而活，即使你賺取整個俗世，你還是輸了。如果你是為了至高無上的阿拉而活，即使你失去了整個俗世，你還是贏家。不要看外表的表演，這些魔鬼在做許多的演戲來欺騙所有人。

所以我們回到我們的源頭，現在我們是怎麼講的？我們是誰？我們是納克西班地，我們試著要成為納克西班地弟子。阿拉至知我們是否能在死亡天先來找我們前成為弟子。只是做個弟子。不要管其他的。納格西班地道統就是沙巴乎丁納克西班(願阿拉聖潔他的靈魂)所說的，所有教團(道統)結束的地方，就是納克西班地教團開始的地方，當你進入時，你說，比斯密拉喝裸嚇曼尼裸嚇印」，進入納克西班地的道路，結尾就是開始，在你的面前。沒有盡頭。

我們在那裡？我們在忙碌著。我們是忙著追求俗世？還是說我們在追著來生？如果你忙著追著俗世，你就是輸家。如果你忙著追求來世。你就是贏家。你有專注於改正你的自我嗎？還是說你在注意別人？如果你是專注於他，你又贏了。如果你專注於誰說了什麼，誰做了什麼，你又輸了。如果你專注於你的自我，即使你今天沒有進展，至少你在注意你自己。你在說，我今天做了什麼？一切都是錯的。當然，你必須要尋求，如果你找到一件對的事情，告訴我，我會跟隨你的。因為我看到的一切都告訴我說，都是錯的，但至少我們要使我們的舉意變正確。因為你的行為是依照你的舉意的。如果你的舉意是好的，那慢慢的你的行為會變好的。如果你的行為是不好的，不是是為了阿拉而做的，如果是為了你的自我而做的。那就不好的。

不要切斷教導，不然我會把你趕出去。不管有多少人過來，即使只有一個人也要坐著聆聽著。如果那個人也不聆聽，我不會對你說話，我會去墳墓對死人說話，他們會更專心聽。他們不會跟我爭論，他們不會跟我鬥爭。今天所有人都在鬥爭。他們結束與他們自己的鬥爭，他們每個人都開始跟我對抗。馬沙阿拉，蘇布酣阿拉，感謝阿拉。

所以納克西班地教團在對我們說什麼？教團是由教導傳播的，益處是在群體裡。沙巴乎丁納克西班地(願阿拉聖潔他的秘密)做這句話12000次。他如此講了12000次的教導。他還對於走這條道路上的我們說了什麼？不要去干擾別人，也不要被別人給干擾。這就是我們教團的根本。是的，就像我們所說的，今天的人喜歡去干擾別人。因為他們還沒有找到他們自己。他們還在忙碌於無意義的事。如果你還在忙碌於無意義的事，這就告訴你說，神聖先知(願阿拉賜他平安)說，阿拉不愛你。當你專注於你自己以外的人，你就會製造混亂。你會背談。其他的東西都會伴隨而來的。一切都會來的。

如果你專注於你自己。那時無論誰說什麼都無所謂。如果有人說這個人是騙子。你檢查你自己，在過去24小時。我是騙子嗎？我是的。我承諾我的主，但是我沒有做到。他們也許會有其他的舉意，其他的方式，沒關係。他們說你是騙子，你必須要檢查你自己，你必須要說，是的，我是騙子。因為我在創造日時向我的主做出承諾了。我今天也沒有保持我的承諾，我是最糟糕的騙子。那個人沒有說錯。他說對了。對於每件事都這樣檢查你自己，你就會知道了。如果你發現說是的，這樣或那樣，我在做我最大的努力，要做阿拉的僕人。除了聖徒以外，我們沒有人是完整的。當我們檢查我們自己時，我們會發現，有許多的錯誤。許多錯誤的行為，但是舉意是對的，你有忙著在改正自己，那時誰說什麼都無所謂的。你不會讓那樣的事來干擾到你的。你不應該讓那樣的事干擾你才對。不然，你就輸了。就像那些在攻擊你的人。魔鬼去找那個人，用那個人來攻擊你。如果你跟著那個人所講的話而發怒，並追著那個人跑的話，魔鬼也欺騙到你了。你輸了，所以有什麼益處？

所以你是為了什麼而活在世界上的？試著做至高無上的阿拉的僕人的意義是為何？我們現在不只是穆斯林而已，我們是知道說：｢是的，我們需要一個導師來馴服我們的狂野自我」的人們。做為弟子不是只有像旅客一樣一個星期去道場一次，或永遠不來的。在這些日子裡，事情就是這樣的。每周一次，如果你慎重的看待，那你就會贏。但是從一隻耳朵進，另一支耳朵出。在這裡講的所有的好話，不要看說是誰講的，而是要看說是誰使發言人在說話的。如果所講的話有錯，就不要採納。採納對的東西。我們每周都講快要一個小時。在這一個小時內，你找不到兩句正確的話嗎？只採納那兩句話，不要管其他的。你會看到你又贏了。

但你還是輸了。為什麼？因為你又追隨著你的自我，又跑去滿足你的自我的欲望。因為自我的欲望不只是飲食與追求享樂。自我的欲望說，我一定要贏，無論對錯。這就是自我在主張的。它不是：｢我一定要是對的。」這就是為什麼自我對至高無上的阿拉自稱為主。阿拉說：｢你是誰，我又是誰？」自我說：｢你是你，我是我。」這就是自我所說的。所以如果你不知道那些陷阱與詭計，你就會身陷其中。事實就是如何，我們陷入這些陷阱與詭計當中。我們在跟隨誰？是的，許多時候我看到每個人在說，｢我不接受任何人。除了導師毛拉納之外，我不接受其他任何的代表。」馬沙阿拉，非常好。非常棒。我很喜歡這樣。你肯定不需要，你有在服從他在說的嗎？你有依照他所教的過活嗎？如果你遵從他對你講的，那你就不需要別人。但如果你真正遵從他對你所說的，你會去追隨他的其中一個代表。那時你會查覺，是的，這是必要的。所以，這樣的主張不是對的，是錯的。你又在說謊，所以我說你是騙子。

說，說我不是騙子。你是騙子。是的，因為說一回事，做的又是另一回事。為什麼這一切會發生呢？因為我們的自我的陷阱與詭計。自我想要贏，每個人的自我都有相同的個性，想要贏。想要站在高處。不行的。至高無上的阿拉在世界上也有規則的。每個人都在期待在來世裡，在自己的王國裡當王。在這個世界裡情況是不一樣的。這個世界裡，至高無上的阿拉使某些人跟隨別人。這些人他們也跟隨別人。一直都是跟隨著規則而走的。從亞當(願阿拉賜他平安)到穆罕默德(願阿拉賜他平安)到現在直到審判日。如果他沒有遵從，他就是在跟隨他的自我。他會膜拜他的自我。

所以我們在說什麼，我們今天是贏家嗎？我們今天有贏嗎？24小時過去了。我們有檢查我們所做的嗎？我們是為了什麼而活的？我們去了那裡？我們說了什麼？我們是對誰說的？我們為了阿拉做了那些事？當你在街上走路時，你有沒有把一塊石頭移到一旁想說它會絆倒別人？這也是個好行動。這是你應該做的。這是我們應該檢查的。許多時候我在看，每個人來到這個地方或其他地方，都說但是我是好人。馬沙阿拉，我們應該給你頭銜？或是為你舉辦頒獎儀式，發一個大獎章給你？因為你是個好人？什麼是好？在你的書中？即使你是個天使，你沒有干擾別人。你到處做許多的善行。如果你不符合至高無上的阿拉對善惡的描述，你就還不能算是好人。

所以你為什麼要注意那些無意義的事？為什麼每過去的一天又是虧損的？每一天我們更靠近我們的墳墓。當我們的生命結束時，我們會尋求這些日子的。但那已經為時已晚了。我們會說，我為什麼會浪費我的時間？做那些無意義的事？在我浪費的時間裡，我為什麼沒有坐下來記念阿拉？

在墳墓裡，除了通過考績的聖徒以外，其他人都在抱怨。因為他們看到他們損失了什麼，因為他們忙著俗世的事。他們看到他們失去的，因為他們專注於這個俗世。他們看著說，我有多麼的愚蠢，知道說我會死去。知道說這些是非常有限的時間。這些時間會結束的。我白白的浪費了這些時間。我沒有贏得來世，你覺得你還有那種奢侈與時間那樣跑來跑去的。今天或明天。如果你忘記這三天，你忘記你自己了。醒過來。回歸到你自己。強迫你自己醒過來。三天。這個世界只有三天。不要忘記了。只有三天。不是四天，只有三天。昨天，今天與明天。當我們分析這三天時，我們就會看到說。昨天結束了。無論你做什麼，都寫在你的功過簿裡。這會在審判日上出現在你的面前。不管你昨天做了什麼，今天對你都是個大問號。你有沒有辦法做到？你必須要看你今天做了什麼。

就像我先前所講的，如果你今天是為了阿拉而活的，至少你的舉意是為了阿拉而活的，你坐下來計算你的行為，你看到說你沒有做了多少。但至少你的舉意是對的。你今天就算贏了。你的今天必須要比昨天好。就像神聖先知(願阿拉賜他平安)所說的，如果你今天做了善行，你坐下來清算你自己，你了解說你做錯了，你也接受了。你的明天會變的更好。明天你就會強迫你自己去做的更好。你會從不警覺的狀態下醒過來的。今天，小孩不需負責，今天，負責任的年齡降至16歲。但是人們成長的非常快。我們也許會降低負責的年齡，但還是以16歲為主。知道一切，但不知道要為阿拉做事，為主道奮鬥。因為小孩不再看得到那樣的事情。他們只看得到自私自利。自私的生活方式。

我是對穆斯林說話。我不是對非穆斯林講話的。我是對教團的人說話。我不是對那些還沒有找到教團的人講話的。我是在對你我說話的。我是在對那些宣稱他們是跟隨導師毛拉納的道路的人說話的。這是導師毛拉納，這就是他在教導我們的，這是我這一生來所聽到的。當你觀察導師阿不都拉達吉斯塔尼(願阿拉聖潔他的秘密)，這就是他專注的，一步接一步的回歸到神聖先知(願阿拉賜他平安)。對人們說：｢人們啊，不要為了這個俗世而活，為了來世而活。不要為了你的自我而活，為阿拉而活。不要注意別人，專注於你自己。不要忙碌於俗世，忙碌於來世。」

看你今天做了什麼。你今天是贏家還是輸家？你喜歡你今天做的嗎？你今天贏了嗎？如果你喜歡你今天做的，明天你肯定要做的更好。魔鬼從每個地方來欺騙我們。我們的責任不是被魔鬼給欺騙的。這是我們必須要做的。無論在你的生活中發生什麼事情，你必須要知道說至高無上的阿拉派你我到這個世界上來接受考驗的。今生只是短暫的，不要生氣。不要使你自己因為這個俗世的愚蠢而生氣。對你自己生氣。對你的自我說，我的自我啊，你今天又再次欺騙我。我舉意明天不要被你欺騙。如果你明天又被騙了，再次承諾說你要成功抵抗你的自我。這麼做，有一天你會贏的。不然你會持續的虧損，並以輸家的身分離開這個世界。是誰會輸？攻擊你的人，還是你？是誰在做錯事？做錯事的人，他輸了。

但誰知道呢？魔鬼也是個僕人。你是個僕人。我是個僕人，魔鬼也是僕人，至高無上的阿拉用它做骯髒的工作。你喜歡幫魔鬼做壞事，歡迎。但是你不是為了那個原因而被創造出來的，你被創造出來只做好事。為了你的主而活。那時，你就會對這一邊滿意。無論你處在什麼樣的情況，你都會是快樂的。你會對你的主感到滿意的。當摩西(願阿拉賜他平安)問至高無上的阿拉說：｢阿拉啊，你什麼時候會對我感到滿意？」他得到了回復，至高無上的阿拉告訴我們這件事。

阿拉經由摩西五經，詩經，與其他的天啟告訴我們發生在摩西(願阿拉賜他平安)，耶穌(願阿拉賜他平安)與所有先知身上的事。阿拉在可蘭經裡提到了在這些天經裡發生的事與在阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)之間發生的事。為什麼？祂為什麼要告訴我們這些事情？君王與他的宰相之間發生的事，外面的人為什麼需要知道？祂要我們知道是要我們知道並了解發生什麼事。祂是以此來教導我們，先知(願阿拉賜他平安)與他的聖門子弟之間的排練是在教導我們這些事是要這樣處理的。也有許多人坐在那批評聖門子弟。馬沙阿拉，呸！沒腦筋的人，神聖先知(願阿拉賜他平安)與祂的聖門子弟之間發生的事，或是聖門子弟之間，或再傳子弟之間，或之後的人們之間的事，關你什麼事？看你自己做了什麼事。看你在專注於什麼事。不是他們做了什麼。

摩西(願阿拉賜他平安)問說：｢阿拉啊，你什麼時候會對我滿意？」阿拉回答他說：｢摩西啊，非常的簡單。當你對我滿意時，我就會對你滿意。」如果你想知道阿拉是否對你感到滿意，看你是否對至高無上的阿拉感到滿意。」當然沒有。每個人都會說：｢我非常的高興。好。讓我們來檢查你是否對至高無上的阿拉感到滿意。至高無上的阿拉命令你去做500件事，你做了幾件？你遵從了幾個命令？至高無上的阿拉禁止我們做800件事。你離開了幾件？這些禁令你有遵守幾件？口上宣稱說，我對阿拉感到滿意，你又成為另一個騙子。如果你不知道至高無上的阿拉給了你什麼樣的命令。你又在說謊了。你在欺騙你自己的。

如果至高無上的阿拉注定一些事情發生在你的身上。如果你是神聖先知(願阿拉賜他平安)所愛的人，或者你愛著聖徒，你想你會一點事都沒發生嗎？那樣低賤的愛。你浪費你的時間說你愛阿拉，你打開那扇門看今天有什麼事發生在你身上。因為至高無上的阿拉創造祂的先知，並派他做為全人類的引導，看他的一整生從他的年幼時代，直到離開這個人世發生了什麼事。好好的了解！看什麼樣的事情發生在他的身上。如果有些事發生在你的身上，你應該感到非常的高興，你不應該感到悲傷。

今天的人類很軟弱。好，你很軟弱，今天你生了氣，明天你必須要去除憤怒。明天你必須要去除憤怒。我們的道團的另一個原則是什麼？離開憤怒。憤怒永遠不會離開你的。你必須要離開憤怒。憤怒會追著你跑。魔鬼會使用許多不同的人，許多事使你生氣。你為什麼要生氣？

因沙阿拉，我可以這樣講話講到明天。但是這些話裡有足夠的子彈讓你能明天用來對付魔鬼。舉意說，他所講的這些話中，就像我先前講的話。我們講了快一個小時。說，他在這裡講的話，除了兩句話以外，我其他都不喜歡。我只喜歡兩句話。採納這兩句話，看你明天會不會贏。只說一句話，我要離開憤怒，看會發生什麼事。

魔鬼忙著對他的代理說：｢使他們一直生氣。如果你看到有生氣的人，追著那個人跑，永遠不要讓他獨處，你要一直使他生氣，因為在他們生氣時，我緊抓著他們。當他們服從在他們周圍發生的事時，我就無法那麼輕易的欺騙他們。」魔鬼對他的代理說：｢所以跑去使他們生氣。如果他們很憤怒，那我就會把韁繩套在他們的脖子上，我就可以把他們拉到任何我想要的方向。所以他們會想說他們是要去樂園。但他們是要跟我一起下火獄。」

神聖先知(願阿拉賜他平安)是怎麼講的：｢憤怒就像火焰一樣。那火會把大塊的木頭燒成灰燼。憤怒會把你做的一切善行都燒成灰燼的。」不要生氣，離開憤怒。幫你自己一個忙，而不是對別人，離開憤怒，如果你離開憤怒，許多事就會馬上離開你。明天是新的一天，你將會面對新的考驗。有別的事會發生。誰知道，也許人們會攻擊你，毀謗你。這是什麼新鮮事嗎？1400年來他們一直在攻擊神聖先知(願阿拉賜他平安)，他的妻子與所有的聖門子弟。他們是輸還是贏？你的信仰必須要能告訴你說他們是輸還是贏。所以注意你自己，因沙阿拉，你就會成為贏家。

Wa min Allahu taufiq,

問題：一個僕人做善行或是離開惡行那個會更加的取悅至高無上的阿拉？

最重要的事就是阿拉給予祂的僕人的命令

Euzubillahi min el-sheytan el-rejim
BismillahirRahmanirRahim
Medet Aa Seyyidi Sultan el-Evliya, Medet.

今天的穆斯林不完整

祝福來自於祂給予祂的僕人的命令。如果僕人有一丁點的舉意，事情就變的簡單。他只需要前進一步，就像阿拉所說的，你走近我一步，我會走近你十步。意思我會為了你把它變的簡單一點。阿拉在伊斯蘭命令我們許多祂說｢做」與｢不該做」的行為。阿拉說｢做」的大部分行為穆斯林都在做。他們做禮拜，他們齋戒，他們去朝聖，他們給天課，他們有遵從伊斯蘭的五功。但是你看到他們還是不完整。他們有做這一切，但是為什麼他們還是不完整？你看到他們對他們的生活感到不滿意。每次當他們陷入困境，而你觀察與思考你就會了解到說，他們有去做阿拉說要做的行為，但是他們也在做阿拉說不要做的事。看看阿拉伯國家，或土耳其或穆斯林國家。他們有許多人從他們的父母親那繼承了宗教。他們有在做禮拜。他們有許多人遵守宗教就像傳統一樣。他們不是真的了解他們在做什麼。他們只是從兒童時期就習慣這麼做了。但當你看到他們所過的生活與他們所做的事情，你會說：｢這根本不是一個穆斯林，一個信者該做的事。」你怎麼能這麼做？他們說，時代已經有所改變了，所以我們可以這麼做。」他們把非法的事變的合法，沒關係的。是什麼使他們這樣搞的？自我。

魔鬼欺騙人們去做被禁止的行為

所以魔鬼來說，你做的這些事是可以的。當一個人這麼做的時候，魔鬼不會那麼強迫那個人去停止做禮拜，或齋戒，或做其他事。但它使這個人也做被禁止的事。所以這樣的行為會自動的燒掉那些好行為。因為神聖先知(願阿拉賜他平安)說：當你做了惡行時，趕緊去做善行，這樣至少會使他平衡一點。所以那個人做了善行，但也忙著做惡行。那個惡行現在影響了誰？有影響另一個人嗎？因為有兩種罪行。一種是在你與阿拉之間，祂禁止你做的事。但有另一種罪行是在你與其他人之間的。這是非常危險的。許多人都不注意去清理那部分。這是為什麼阿拉對我們說，不要帶著兩種罪來我的面前。是兩種？一種是為主舉伴。還有另外一種，有誰知道？我們一直有在講的。

不要帶著別人的權益

弟子：比斯米拉嚇已裸嚇曼尼裸嚇印，拿走別人的權益

拿走別人的權益。阿拉說：｢不要帶著別人的權益來到我的面前。如果你帶著別人的權益來到我面前，除非那個人原諒你，我是不會原諒你的。」今天的人是特別的專家。他們犯下一切罪行，根本就沒有祈求寬恕，沒有！他們不說，我為我對你所做的感到抱歉。那個人也許會原諒，但是這個人沒有尋求寬恕。因為他沒有尋求原諒說：｢阿拉會原諒我的。」等到審判日，看你對那個人所做的，影響到他的罪行會不會被原諒。所以，是的，因此跑離被禁止的行為更能取悅至高無上的阿拉。祂所禁止我們做的行為會毀滅一切。今天的人類不是在毀滅他們的善行。他們一天24小時，日夜不停的在犯下非法的行為。在同時，他們說：｢我有在禱告。」佛教徒也有在禱告。

禮拜應該要使你達成覺醒的地位

禮拜應該要帶給你什麼？神聖先知(願阿拉賜他平安)說：｢有做禮拜的人就像活人與死人。有做禮拜的人就像沒做禮拜的人，就好像他是無頭一樣。」與有做禮拜的人相比。現在做禮拜是什麼意思，要成為機器人？還是說要知道要清算你自己說，我今天做了什麼？我是為什麼做這些事？我傷害了誰？你不能傷害阿拉！你是在信奉阿拉，或不信奉。你贊美阿拉或不贊美阿拉。誰需要你？阿拉需要你或我？你需要阿拉！所以你不能傷害阿拉。你做禮拜，遵從祂給予你的命令不能使至高無上的阿拉升到更高的地位。他給予你的命令，必須要使你能夠達到覺醒的地位使你了解說｢我在做什麼？我是為什麼而做的？我是為誰而做的？我做這些事的舉意是什麼？」事情就是這樣。

阿拉喜歡祂的僕人對抗他的自我

當阿拉的僕人強迫他自己去遠離被禁止的行為時，這會更受至高無上的阿拉的喜愛。祂對我們說，當你舉意去做被禁止的行為時，直到你跑進了那扇門去做那件錯事，你都不會被記載說你做了錯事。你舉意要做壞事，你要去做壞事，直到你開始做壞事，如果你沒有做，轉過身來，你也許會得到賞賜。阿拉也許會你因為你改變你自己，強迫你的自我不去做壞是而獎賞你。你是為什麼誰？因為對阿拉的敬畏！那時阿拉喜愛祂的僕人，說這個僕人，反抗他的自我來取悅我。了解嗎？

所以今天的穆斯林陷入不緊覺的境界。十五億的穆斯林是怎麼了？他們在那裡？許多都有在做禮拜。他們在那裡？你的禮拜在那裡？禮拜給予你什麼了？禮拜必須要使你上升。必須要使你上升到警醒的地位，並使你了解到你是在誰的面前，祂對你的要求是什麼？祂禁止你做那些事情？

魔鬼並沒有做至高無上的阿拉要求它做的事

魔鬼到底做了什麼？它違抗了阿拉對說：｢做」的命令。這就是魔鬼所做的。阿拉對它說，做這件事。它說：｢不要。」雖然它遵從所有的禮拜，所有阿拉命令它的主命，這並沒有取悅阿拉。因為阿拉要求它做這個動作，但它說：｢不要。」因此，它所做的一切全都歸零了。它把它自己貶低到零度階級。因此這代表說它所有的功修並沒有使他了解到它信奉的是誰。它的主到底是誰。它做好幾世紀，無數年的功修。在亞當的子民被創造出來前它就已經在信奉阿拉了。因為一個行為，它違抗了至高無上的阿拉。當它違抗了至高無上的阿拉，它並沒有說我不信奉你。它對阿拉說，我只信奉你。我不會向這個人叩頭的。我向你叩頭。

所以阿拉再次的命令它，對它說，你向我叩頭，你也必須要向我的命令叩頭。是我在命令你的。如果我命令向我叩頭，你就會向我叩頭。如果我命令你去向石頭叩頭，你的責任就是要聽從與服從，你必須要向石頭叩頭。我命令你向亞當叩頭。它說，我不要。因此它被踢出樂園。

亞當(願阿拉賜他平安)做了至高無上的阿拉禁止他做的事

當亞當(願阿拉賜他平安)在樂園裡時，他並沒有在信奉阿拉。他是在享受樂園。他是被樂園而被創造出來的。至高無上的阿拉為了亞當的子民創造了樂園。阿拉為了他們創造了樂園。樂園是個給他們享受的地方。亞當(願阿拉賜他平安)曾經在享受樂園。他並沒有在樂園裡信奉阿拉。阿拉對他說什麼？吃，喝，享受在這個樂園裡的一切，不要做這件事。不要做什麼事？這顆樹對你是禁止的，不要碰這顆樹。其他的一切都是可以的。你可以享用。免費的，看你想要多少就拿多少。無窮的。不要去碰這顆樹。那是什麼？阿拉並沒有命令亞當(願阿拉賜他平安)要做任何事，阿拉要他不要做。你不要做這件事。亞當(願阿拉賜他平安)做了什麼？經由女人，他做了他被禁止的事。阿拉對他做了什麼？說，因為這個原因你跟魔鬼一樣違抗了我。違抗使你變的骯髒。骯髒的人不能留在樂園裡。離去這個樂園到俗世去。了解你做了什麼，做好準備回到樂園裡。如果你有做好準備要回到樂園，門是打開的。如果沒有的話，你就會去魔鬼要去的地方。

你想呢？許多有在做禮拜，但在另一邊呢？你想每個做禮拜都會進入樂園嗎？為什麼會這樣？是什麼使他們跌入那種情況？他們跑去做至高無上的阿拉對他們說不要去做的事。所以如果人知道他的自我在某方面是非常軟弱的，而他強迫他自己去停止做那樣的行為，阿拉會幫助那個人去停止那樣的行為的，阿拉喜愛這樣。祂說：｢我的軟弱的僕人，他為了我停止他的自我來做這樣的行為。他是忙著取悅我。」這是在取悅阿拉。當你在做功修時你不是在取悅阿拉。功修給予你賞賜，崇高的地位，與榮耀。但當一個人停止他的自我去做錯誤的事，這個行為是阿拉所喜愛的。

所以亞當(願阿拉賜他平安)做了什麼？魔鬼又做了什麼？他們犯下什麼罪行？那是什麼類型的罪？違抗。魔鬼違抗了阿拉對它說要做的命令。它說不要。我不要做。亞當(願阿拉賜他平安)違抗了阿拉對他說不要做的命令，而去做了那件事。所以兩個都違抗了阿拉的命令，被送到這個世界上。這是你被送到這個世界的原因。這就是你在這個世界的原因。你現在必須要注意。現在你了解說你為什麼會在這個世界。人員追求著這個世界的快樂。俗世不是個讓你個有快樂與無盡歡樂的地方。這是你接受考驗的地方。一天是這個樣子。一天是那個樣子。在你周圍發生的事都是個考驗。阿拉在考驗你。看你是什麼樣的僕人。當你的主對你說，這是考驗的地方。當你經歷過這場考驗，在考試結束後你就會看到你的考試成績，看你通過那些項目，根據這些結果你就會進入到你的樂園裡。這是進入樂園的大門。

或者說你沒有通過。去另一邊。誰知道多久的時間。也許對某些人來說會是永恆的。因此我們必須要首先了解到我們為什麼會在這裡。當我們知道我們為什麼在這裡後，我們要了解我們要做些什麼。當我們知道我們必須要做什麼時，如果阿拉對你說：｢這是善行，去做」，你要如何在同時轉過身來做相反的惡行？如果阿拉對你說，我要你做一個覺醒的僕人。你必須要脫離不警覺的狀態。我不接受一個不警覺的僕人。那時你要怎麼喝到酒醉？喝酒與喝醉不會使你不警覺嗎？當你不警覺時，你沒有自我控制。那時你就會做出所有的錯事。你不會做對的事，你會去做錯事。即使你做對的事，那時你也不會忙著做對的事。如果一個人一直都在做禮拜，但是他喝醉了，你想他會起來做禮拜嗎？他失去了禮拜。所以錯誤的行為使他也失去了善行。

如果你停止你自己做錯誤的行為，這對阿拉又算什麼？阿拉會因此贏得什麼嗎？不會，但是至高無上的阿拉喜愛祂的僕人。祂愛你，這就是祂創造你的原因。當那種愛存在時，祂為了那個愛而創造你，但你卻沒有回復那種愛給你的主。當你做那些被禁止的行為時，你在說，我做我想做的。我不會忙著去回復你說，我愛你。不會的。這樣如何？你喜歡嗎？哈哈！你愛某個人，他轉身過來對你說，我不愛你。他不告訴你說我愛你。那樣對你有多糟糕。你喜歡這樣嗎？你不喜歡。這會使你感到困擾。是的，這會使你感到困擾。你非常愛那個人，他卻不顯示任何的愛來回復你。阿拉非常的愛你，祂不是為了這個俗世，而是為了樂園創造你。祂對你說，這是界線。活在這個界線裡，這個世界不是享樂的地方。但是我還是給你界線，在界線裡也是有快樂在。活在界線裡，你就能在沒有擔憂的情況下進入樂園。

所以跑離罪行不會給予阿拉什麼東西。因為你跑離罪惡，所以你會得到賞賜，但是這會使阿拉高興，因為對阿拉的愛與敬畏使他們自己停止犯罪。這會取悅阿拉。但是21世紀的人從7歲到70歲做對的事，轉過身來做錯事。在英文裡他們是說，搞砸一切。毀滅一切。人在準備美食，把一切都擺設的很好，將一切準備都做的很好，就這樣子也把酒擺在中間。就像把廁所也擺在那裡一樣。無論你是否喜歡這樣，事情就是這樣。是什麼使你這樣做的？阿拉？誰！你的自我！你成為你的自我的僕人，現在你就不是阿拉的僕人。當你去做禮拜時，你是在做禮拜。你試著，你想說你是阿拉的僕人，但當你一做完禮拜後，你也做了被禁止的行為，你不再是阿拉的僕人。你是你的自我的僕人，你無法阻止你的自我。

所以這是不好的。這就是為什麼世界會是今天這個局面。這不是好現象。為什麼？聖門子弟只有一小部分人。一小部分的人他們做了什麼？他們忙著去做阿拉命令他們的事，但同時，他們也遠離他們的先知(願阿拉賜他平安)所禁止他們做的事。在他們的時代他們也許曾經是最壞的人。他們也許在他們的社區裡做了許多殘酷的事，但是他們所做最殘酷的事轉變成最好的行為，因為他們服從了先知(願阿拉賜他平安)的命令，他們忙著去做先知(願阿拉賜他平安)要他們做的事，並遠離先知(願阿拉賜他平安)要他們不要做的行為。那時，他們從低微的俗世升到了樂園。當他們還在俗世時，他們就已經與樂園有所連繫了。他們聞到樂園的香味。當他們還在俗世時，對俗世的愛已經從他們的心中被拿走了，對來世，對樂園的愛被放入他們的心中。這就是為什麼他們能毫不猶豫的為阿拉而行，為阿拉施捨，為阿拉殺人。他們沒有任何的猶豫。所以他們是愛著他們的主。阿拉愛著他們，他們也愛著阿拉的。所以當他們還是俗世時，他們從俗世一直上升到樂園去。

這個世界是不是今天這個樣子？那些有這麼多主張的人，你在那裡？你自己知道在那裡。在俗世的骯髒裡。是的，我知道。環繞在骯髒的俗世裡。當你環繞在這樣骯髒的下水道時，你要來做禮拜？你想你的禮拜會如何？品質會如何？你有在做主命，好，你在遵從命令。你的禮拜品質如何？禮拜的品質必須要阻止你做這些錯事。如果禮拜的品質是好的，使你提升，就必須要停止你做錯事。如果你沒有停止犯下罪行，那你就沒有真的在做禮拜。你只是在上上下下的。你只是在花時間。你沒有在注意，你沒有處在警醒的狀態來了解說你是站在誰的面前。阿拉乎阿克巴。當你說阿拉乎阿克巴時，你不了解｢阿拉乎阿克巴」的意義。只是字眼。事情就是這樣。

對於你的問題。是的，遠超過被禁止的惡行比做善行更能取悅阿拉。如果一個人他不做惡行也不做善行，如果那個人很慷慨解囊並做善行，阿拉會用某種方法把他拉回正途上的。這是阿拉與他之間的事。如果阿拉要寬恕他，那是祂的決定。你個人不能去干預。

但是，要取悅阿拉，就是要每天選一個行為說，我今天要怎麼遠離，停止這個錯的行為。這個行為阿拉不喜歡，這不是好事，好行為。不是的。所以這是為什麼當聖門子弟來問先知(願阿拉賜他平安)說：｢阿拉的信使啊，給我個會使阿拉對我滿意的忠告。」他說：｢不要發怒。」聖門子弟說：｢阿拉的信使啊，這很簡單的。再給我一個我能做的建議。」他說：｢不要生氣。」聖門子弟又問了一次，他說：｢不要生氣。如果你會問到審判日，我的建議還是不要發怒。」意思是，先結束掉不要發怒這一點，之後再來找我給你另一個建議。如果你已經不會發怒，威嚴的憤怒是另外一回事，你不是為了你自己而發怒，你是因為有人違抗了阿拉的禁令，為了阿拉而發怒的，那情況不同。這也不是每個人都適合的。不要干涉。但是當人停止他自己發怒時，憤怒是什麼？你為什麼會發怒？你不滿意阿拉給予你的。這就是你生氣的原因。所以，當一個人停止發怒時，其他所有的一切都會改正的。這簡單嗎？哈哈。當你生氣時照照鏡子，你就會了解那時你有多麼的醜陋。你會打破那面鏡子。這是阿拉的造物嗎？是誰在那裡？在憤怒之後是誰？魔鬼。

誰是第一個發怒的？魔鬼。當阿拉對他說，做這。它說，不要。我不要做。它生氣了，它被因此而詛咒了。迷失了。離開樂園。把它踢出樂園。這就是魔鬼在做的，忙著使亞當的子民一直發怒。他們越生氣，那種憤怒就會使他們陷入更多的困難，更多的麻煩，做越多的錯事。人們想說，我會把這件事改正好，之後我就能放鬆休息了。當他們一做完，之後就會更多麻煩事發生。因為開始是錯誤的，結尾會是錯的，會是徹底的失敗。

所以穆斯林處於現在這種局面是因為他們要在遵從阿拉要他們做的命令，但是阿拉要他們不要做的禁令，他們也做了。先知(願阿拉賜他平安)在他們活著的時候所禁止的事。他們在羨慕不信者的生活方式。不是這樣嗎？今天有許多穆斯林說，我們不要律法。你要如何說你愛阿拉，而你卻說我們不要阿拉的律法。阿拉，阿拉。馬沙阿拉，蘇布含阿拉。你到達崇高的地位，在烈火裡的崇高地位。

Wa Minallahu Tawfiq, al-Fatihah. Amin. 這些給你們是足夠的

Auzu billahi min ash-sheytanir rajim
BismillahirRahmanirRahim
Medet Ya Seyyidi, Ya Sultanul Awliya, Medet.

宗教是忠告。我們在遵阿拉的信使(願阿拉賜他平安)的聖行。他說：｢當一群人聚在一起時，記念阿拉，贊美先知，再開始做你做的事。我們是為了什麼而聚在這裡的？你是為了什麼而在這裡的？為了生意？買賣？社交？到處都有這樣的集會。如果一群人聚在一起，但沒有記念阿拉與祂的先知，這就不是個好的集會。現在這個世界上有許多的聚會。但是至高無上的阿拉把我們從世界各地不同的地方聚及在這裡。這是那裡？山上的頂端。什麼地方都不是。有許多人甚至不知道說是否這個地方存在於地圖上。我們聚在這個地方的關鍵在於我們要記念阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)。我們相信並慶祝神聖先知(願阿拉賜他平安)的生日。真的是這個晚上嗎？沒關係。這就是為什麼在古時候，人們有真正的信仰。今天的人們的信仰是動搖的。那些對神聖先知(願阿拉賜他平安)的信任不夠堅固的人們，他們的信仰是很容易動搖的。他們能帶著那樣的信仰離開這個世界嗎？這是個很大的問題。

你現在有信仰。你要如何去支持你的信仰？你要如何使它保持強壯？你有在檢查信仰的程度嗎？你有每天在測量你的信仰嗎？你每天離開家時，當你一進入你的車時，你就會自動去檢查車的汽油量。｢你會這樣做嗎？」(導師問一個弟子)。｢是的，導師。」(弟子回答。)

即使你知道說你昨天有加滿油，你今天還是會自動的再檢查一次。不是嗎？告訴我事情不是這樣的。你擔心會發生什麼事。最壞的情況下，我告訴你，你就會卡在某個地方沒有汽油。你就會開始走路，試著找加油站把汽缸加滿。

你的車一直都在移動。你的時間一般在滴滴搭搭的過去。你一直在失去你的生命。你沒有在檢查信仰的測量計。你沒有在檢查信仰的汽缸。想說你在前進著。今天有上百萬的人，也許有幾十億的人，想像說他們有在進展，但是他們做在駕駛座上，沒有任何進展。東西在他們周圍移動著，他們在說：｢一切都好。一切都正常。」沒有什麼是正常的。在這樣的神聖日夜裡，如果我們在幾個星期前就訓練與準備好我們自己，我們會得到不同的秘密與力量。但是我們僅僅是逃離了俗世。每個人都只逃離了他們的工作，從這裡跑到那裡。只有幾個小時或一天的時間，許多人都無法來，因為工作說：｢你做不了。」

所以今天21世紀的穆斯林發生什麼事了？他們沒有在享受。他們對身為穆斯林不滿意。每個人都很悲傷，我看到了，非常的悲傷，馬沙阿拉。｢你為什麼會悲傷？」｢導師啊，你不知道我有這個困難。」｢你，你為什麼悲傷？ 」｢我有這個困難，有那個困難。」

無止境的困難。沒有人感到滿意。是的，至高無上的阿拉以困境在考驗祂的僕人。你想說在你之前的民族沒有被考驗過嗎？聖門子弟呢？你想他們沒有被考驗過嗎？經由他們的孩子？經由他們的父母親？經由他們的財產？他們有被考驗過。

他們有許多人曾經很有錢的。他們捨棄了所有的財產，所有的奢華，去到神聖先知(願阿拉賜他平安)那裡。待在他的身邊。與他相處。更加的靠近他。與他在一起生活。向他學習。使他們自己服從他的命令。這使他們感到滿意。他們的物質生活變的非常困難。他們曾經是王子。他們捨棄了。波斯人搜爾曼曾是個王子。其他許多人都離開了。他們去接近神聖先知(願阿拉賜他平安)。去做一個僕人。他們並不是那麼的在乎俗世。他們並沒有那麼的擔憂俗世。但是我們今天是相同的態度嗎？這就是為什麼今天的人說，｢我不快樂，我很悲傷。」

更糟糕的事情還在後面。因為你把一切都擺在神聖先知(願阿拉賜他平安)之上。其他的一切。你沒有把先知(願阿拉賜他平安)擺在一切之上。如果你跟阿拉一樣，很尊重神聖先知(願阿拉賜他平安)，那你就會是最快樂的人。那時沒有什麼事會干擾你的。無論在這個世界裡發生什麼樣的事，都不會干擾到你。因為你與阿拉身邊最被喜愛的人有所連繫。你與他有所連繫。你想這樣的連繫會使他什麼都不做嗎？他在那裡，是個連接。他從這裡帶領人們去見他們的主。所以他會使你連接到至高無上的阿拉。這就是喜悅。沒有別的歡樂。不要去找別的歡樂。因為沒有別的歡樂。這只是假的，短暫的。真相，真正的快樂伴隨著對神聖先知(願阿拉賜他平安)的愛。要投入。你非常投入你的工作，但你沒有那麼投入於阿拉的工作。你要怎麼樣快樂的起來？

我想你們不會有任何人會上班遲到五分鐘。但是你們每個人基本都會延遲禮拜。有許多人也不做禮拜的。說：｢我很忙。」你很忙？你的生意會倒閉的。你也會破產的。你的財產會崩塌的。你的健康也會崩潰的。一切都會崩塌的。你沒有遵從阿拉對你說的命令：｢做禮拜。」今天的穆斯林就是這個樣子。十五億的名義上的穆斯林。在行動上有多少？只有一小部分。每個人都在為他們自己寫下記錄。他們在依照他們自己的律法(他們的自我)來寫下阿拉的律法。男女每個人都在寫下他們自己的律法。不聽任何人的話，不服從阿拉。如果你服從阿拉，你就必須要服從祂的先知(願阿拉賜他平安)。如果你在服從你的先知，你就必須要服從那些被正確引導的領袖。這不是可蘭經在講的嗎？｢服從阿拉並服從祂的先知。並服從那些有被正確引導的領袖，那些帶你從這個俗世的混亂去到來世的領袖。他們告訴你，對你說，給予你有關來世的警告。他們給予你對來世的希望。服從這些人。」

所以如果我們宣稱我們服從阿拉，我們就必須要服從祂的神聖先知(願阿拉賜他平安)。但是祂的神聖先知對我們來講太遙遠了。太遠了。你只知道他的名字。你聽過他的名字。他的名字你知道幾個？你只知道一個名字。穆罕默德(願阿拉賜他平安)。阿拉用多少名字來贊美他？你根本不知道名字。你根本不知道他個人。神聖先知(願阿拉賜他平安)是個人？他是個人。他有人形嗎？是的。至高無上的阿拉派他來到這個世界上來指引人們。阿拉派他來做慈悲。對誰？不是只有我們。熱喝馬梯爾阿拉明。對祂創造的一切。他是對一切的慈悲。我們在做什麼？我們有多專注於我們的先知(願阿拉賜他平安)？多少次的贊聖詞？你有多愛先知？你每天贊美先知(願阿拉賜他平安)多少次？ 你一天記念先知幾次？你一天24小時都掛念著你的俗世。你一天24小都記得你的銀行戶頭。一天24小時檢查你的口袋。你有在記念先知(願阿拉賜他平安)嗎？

我們沒有。所以我們今天才會是這個樣子的。從個人到社區，到國家。穆斯林國家到處都在起來暴動反抗他們的領袖。你為什麼要暴動呢？你不知道神聖先知(願阿拉賜他平安)告訴你的聖訓嗎？你知道，穆斯林領袖也知道但是他們沒有在警告他們的民眾。他們在他們的眼中是最好的，他們自稱是最好的。但是他們叫導人們去跑到街上。最好的學者，叫人們在街上跑來跑去的。叫男女都在街上跑來跑去的。要抗議。要求民主。這是阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)要求你做的嗎？要求民主？在街上跑來跑去的？這是對學者講的。這就是你從神聖的可蘭經裡讀來的嗎？你沒有在聽任何人的話。你沒有接受其他人講的，說：｢我只接受可蘭經。」這就是你對可蘭經的理解？如果是的話，你就有麻煩了。

你肯定在俗世裡陷入麻煩當中。這已經很明顯。你在來世會陷入更大的麻煩。因為那些引路人比跟隨他們的人更糟糕。這些引路人會陷入更糟糕的困境。至高無上的阿拉在可蘭經的章節裡說：｢你在警告別人的同時，你忘記你自己。」等著瞧，等到你的時刻到了你就會看到了。

所以我們失去了我們的方向。我們失去了我們的指南針。我們失去了我們的身分。我們失去了我們的宗教。當你走在街上沒有人知道你是穆斯林。你失去了你的身分。當你走在路上看到教堂時，你知道這是教堂。當你看到猶太教堂時，你知道這是猶太教堂。現在有許多清真寺，在我看起來不知道能不能稱的上是清真寺，因為他們把弦月拿掉了。所以穆斯林失去了他們的身分。為了什麼？因為他們想要做西方人。他們想要跟西方一要。意思是他們想要跟猶太人與基督徒一樣。這不是你在五次禮拜裡一天念40次的東西嗎？如果你一天做五次禮拜，有做聖行拜，那你至少會朗讀開端章40次。你是開端章裡不是說，不要使我們像猶太人與基督徒一樣。使我們持續的走在正途上。這不是我們在說的嘛？在我們念完開端章之前，我們就趕著去跟隨他們。從生活方式到所有的一切。是的。

告訴我情況不是這樣的。你不能這樣說的。這些活在西方世界裡的人也不能對我這樣說。當然一直會有例外的情況。如果你是屬於例外那一型，那我對你沒什麼好說的。但如果你覺得你是例外，那就讓我們來談談。我就會告訴你是怎麼例外的。

這些活在西方國家的穆斯林，他們就過著那樣的生活方式。活在東方(穆斯林)國家的穆斯林，他們也過著相同的生活方式。所以生活方式不在是符合伊斯蘭了。生活方式是非伊斯蘭。所以先知(願阿拉賜他平安)不是被派過來教導我們所有人要如何過活嗎？神聖先知(願阿拉賜他平安)的責任不是要教導人們要怎麼生活嗎？他們會過著什麼樣的生活方式？他不是這樣教導聖門子弟嗎？

聖門弟子之前有在生活著。但當他們接受神聖先知(願阿拉賜他平安)後，他們捨棄了他們之前錯誤的生活方式。他們只看著先知。無論他對他們說了什麼，即使他們的理智無法了解，與他們的生活方式不符合，他們會放棄掉他們的生活方式說：｢這是先知說的。」結束了，所以他們服從神聖先知(願阿拉賜他平安)。他們並不知道要怎麼服從至高無上的阿拉。他們服從了神聖先知(願阿拉賜他平安)。所以神聖先知(願阿拉賜他平安)帶他們去到至高無上的阿拉面前。這就是為什麼先知來了。來帶我們脫離這個俗世的混亂，將對來世的愛灌輸到我們的心中。當我們活在這個俗世裡時，要專注於來世。我們在這個俗世裡所做的一切都要連接到來生。如果沒有連接到來世，那你就虧損了。你昨天虧損了，你今天也虧損了。如果你再不有所改變，明天你還是會繼續虧損的。如果你不改變你自己，至高無上的阿拉不會改變你的。這就是我們的主對我們所說的。

如果你不把你自己從錯誤的方向改正，阿拉不會改變你的。你必須要舉意，我們必須要舉意有所改變。改正做個穆斯林。不是只有名字是，一切都要是。如果你沒有改變你自己去做穆斯林，那你的孩子，在這些日子，你們父母都在信奉他們，他們會在長大時為你們帶來災難。因此你沒有教導他們伊斯蘭的生活方式。特別是在這個國家裡，他們不是知道有什麼不同的。他們不會去在乎差異的。這就是自我。

所以，隨你高興。這些話是給你我與所有那些說：｢是的，我的生活是在麻煩中，我想要有所改變。」如果你的生活是好的，那我對你就無話可說了，但如果你沒有緊抓著神聖先知(願阿拉賜他平安)的教導，你的生活就不可能是好的。只有魔鬼會使你如此相信。誰知道，這也許會持續到死亡天使來之前。直到死亡天使來之前你就會如此相信著，但當死亡天使出現在你面前時，你就會了解說：｢我把我自己，俗世與來世搞的多糟糕。」俗世已經結束了，之後你就會陷入墳墓的困難。如果你陷入墳墓的麻煩，災難就會開始降臨。不要想說你馬上就會得到庇護。墳墓生活在等待著。這是完全不同的生命。

至高無上的阿拉給予人類四個不同的生命。首先你是先活在你的母親的子宮裡。第二你是活在這個俗世裡的。第三你活在墳墓裡。第四就是來世。墳墓的生命是最糟糕的。來世的生命，看你是否有通過今生的考驗。今生是非常短暫的。你要在今生賺得來世。每個人都忙著去賺取俗世。更多的金錢，更多的車，更多的房子。他們甚至還分開來生活，家庭今天分開來生活。每個人都是獨自過活的。在不同的州，不同的城市，甚至在不同的國家。妻子在一個國家，丈夫在另外一個國家。你們是夫婦？是的。這是什麼樣的夫婦關係？從未有聽過有這樣的夫妻。
｢我們現在要做些事。」
｢你要做什麼事？你有什麼計畫？」
｢我們必須要賺錢。」
現在特別是女人，完全失去了她們的方向。她們經常生我的氣。更加生氣點。會有更多的事發生。她們說：｢我們必須要賺取我們的生活所需。」之後又如何？妳會怎麼用那些賺到的錢？你會過著隨你高興的生活方式。以你想要的方式。是的。但是你想要的並不是阿拉意欲的。至高無上的阿拉禁止女人外出賺錢養家。丈夫強迫他們的妻子去工作說：
｢妳必須要工作。你必須要賺錢養家。」

那些錢是沒有祝福的。祝福是不會進入那個女人帶錢回來的房子中。相信我。沒有祝福會降臨的。只有詛咒會不停的降臨。看看你的生活。你知道那是怎麼樣的生活。注意你的生活，你知道那是怎麼一回事。事件會不停的在你的周圍發生。錢從這一邊進來，會從另一邊消失。你會永遠無法把事情處理好的。

所以這就是今天的伊斯蘭國家與穆斯林所發生的事情。這不是神聖先知(願阿拉賜他平安)所帶給我們的伊斯蘭。我們用所有的創新來取代阿拉的信使(願阿拉賜他平安)的聖行。最大的創新之一就是我們改變了伊斯蘭的生活方式，不是以基督教或猶太教的生活方式來取代，而是以俗世的不信者的生活方式。這就是我們的現況。

所以是的，今晚，這個月，在阿拉的面前最神聖的月份之一，阿拉派祂的先知(願阿拉賜他平安)做全人類的慈悲。無論人類陷入什麼樣的情況，當他們一轉過來抓著先知，他們一定會馬上得到援助。你一定會得到幫助。

你的理智與計畫。你所計畫要做的工作，企業與學校不會改變什麼的。政府不會有任何改變的。但是先知(願阿拉賜他平安)會改變的。先知(願阿拉賜他平安)是在這裡說情的。在今生與來世的說情。他是說情者。說情是種慈悲，他就是慈悲。如果你不緊抓著他，那你的麻煩就大了。你的麻煩會倍增。永遠都不會結束的。會一直倍增。對穆斯林與非穆斯林都一樣。

如果基督徒想要得到庇護，他們就必須要轉向神聖先知(願阿拉賜他平安)。如果猶太人想要得到庇護，他們就必須要轉向神聖先知(願阿拉賜他平安)。如果佛教徒與其他所有人想要得到庇護，安全與祝福只來自於神先知(願阿拉賜他平安)。其他所有先知的時代都結束了。不會再有先知了。他們被給予的，不再適用了。你可以坐下來一天24小時的朗讀摩西五經，你也可以坐下來讀耶穌的福音，不是你今天有的聖經，而是降下給耶穌(願阿拉賜他平安)的福音。你不會有任何進展的。如果你坐下來沒有先知(願阿拉賜他平安)而自己讀可蘭經的話，你不會有所進展的。因為可蘭經不是降臨給你的，而是降臨給神聖先知(願阿拉賜他平安)來教你要遵從那些部分，要怎麼使用可蘭經的。如果你不跟隨他的腳步，聖門子弟的腳步與那些一代接一代傳下來的人的腳步，你不會有所進展。一直都會有人活在這個世界上與神聖先知(願阿拉賜他平安)有連繫。你必須要去尋找並追求這些人。

如果你想你能自己走到那個地方，我們全都看到最近一百年來，當穆斯林失去了他們的方向，他們的指南針，與他們的領袖(哈里發)，發生了什麼事。我們可以看到今天的世界發生什麼事。你身處其中。如果你喜歡，就繼續下去。如果你不喜歡，就轉過頭來。沒有什麼事是值得高興的，無論你再怎麼追求這個世界，這個世界也不再有什麼新東西能給你。這個世界也結束了。這個世界也走到盡頭了。沒有什麼能給予的新東西。

因沙阿拉，因為這個晚上神聖夜晚的祝福與慈悲。因為神聖先知(願阿拉賜他平安)的關係，日夜變的神聖。地方因為有聖人的關係所以變的神聖。天房之前也在那裡，但是他們並沒有那麼在乎，直到神聖先知(願阿拉賜他平安)來臨。直到神聖先知(願阿拉賜他平安)接管了天房，並好好的尊重天房開始，天房才變的神聖，因為有公開與隱藏的聖人在那，所以慈悲開始降臨。

因沙阿拉，今晚是個神聖的夜晚，特別是有許多人打電話給我說：
｢導師，情人節快樂。」馬沙阿拉。蘇布漢阿拉。情人節。｢你不慶祝情人節嗎？」

我只有一個情人。我只有一種愛。其他愛都是虛假的。其他的愛都會過去消失的。只有一種愛。你應該也一樣只有一種愛。那種愛必須要是對你的先知(願阿拉賜他平安)的。其他的愛都是假的，都會消逝的。如果他們喜歡他們所做的，他們就會非常的高興。你稍微按一下他們的按鈕，看他們會變的多邪惡。是的。

所以，男女都是一樣的。如果你對那個人愛不是經由神聖先知(願阿拉賜他平安)的話，那就是虛偽的愛。這不是真正的愛。只是暫時的愛。那樣的愛不會帶你到阿拉的面前。這樣的愛只會使你成為奴隸。男女都會成為奴隸。沒有別的。

Wa minaAllahu taufiq.
Bihurmatil Habib
Bihurmatil Fatiha

你不是奴隸。你是僕人。至高無上的阿拉創造我們做僕人。如果你做好僕人，你會贏，聖徒說，｢這些僕人，他們在阿拉的面前比蘇丹還高貴。」在我們的真主阿拉的面前，你比任何偉大的君主面前還要高貴。如果你服從，做個僕人，阿拉會這樣對待你。成為阿拉要的僕人，而不是你自認的僕人的唯一方法就是要跟隨阿拉所派來教導我們的僕人，神聖先知(願阿拉賜他平安)的腳步。如果我們這麼做，那我們就會成為阿拉想要的僕人。如果你成為阿拉想要的僕人，你就會成為阿拉所喜愛的人。神聖先知(願阿拉賜他平安)會喜愛你的。你會愛他，他會愛你的。至高無上的阿拉會對祂的天使說：｢我喜歡這個人，你也必須喜愛這個人。」所有的天使會愛上這個人的，祂們喜愛這些人。如果你活在俗世裡，那時就要準備好會被許多人攻擊。你可以是最好的人，沒關係，他們會毀謗你，會欺騙你。不要改變。持續的走在正道上。因為這是考驗。所以魔鬼與支持魔鬼的人，當有什麼事不順他們的意，他們就會轉過來反抗你。那時你不應該放棄，因為你會失去一切的。

因沙阿拉，這些對你我應該夠了。我們是來這裡紀念阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)的。因沙阿拉，我們會打開神聖先知(願阿拉賜他平安)的鬍子來參觀沾吉的。

Bihurmatil Fatiha.

Auzu billahi min ash-sheytanir rajim
BismillahirRahmanirRahim
Medet Ya Seyyidi, Ya Sultanul Awliya, Medet.

因沙阿拉，我們從世界各地聚在這裡的原因就是要試著對我們的主成為更好的僕人。如果你是因為別的原因而來到這個地方，你就走錯地方了。如果你在這裡想說，你會到達高於僕人的地位，那你肯定就來錯地方了，你不應該來到這個地方的。但是你來了，就待著，也許祝福會降臨在你身上。

我們什麼都不知道，我們只是試著要做個僕人。我們所知道的在至高無上的阿拉所創造的知識海洋裡根本不算什麼。你也許是你所知道的知識的學者，但那些你不知道的知識，你是無知的。有智慧的人是那個一直在觀察，等待著，試著要學習的人。要學習什麼？這些知識是為了什麼的？要認識阿拉，認識祂的先知(願阿拉賜他平安)。要知道你是誰，我們是誰。還有要知道我們的主是誰。

Auzu billahi min ash-sheytanir rajim
BismillahirRahmanirRahim
Medet Ya Seyyidi, Ya Sultanul Awliya, Medet.

坐下來聆聽。15分鐘，20分鐘。看至高無上的阿拉允許我們多久的時間。時之主，地之主，無論他傳給我們什麼，使我們得益。給我們所有人。沒有人能逃離的。你不能說：｢我昨天就聽過了。」沒關係的。即使你昨天聽到，今天又是新的一天。昨天已經過去了。結束了。

一切都在不停的改變。人類在看著他自己，想說沒有什麼改變，但是一切都在改變。就連我們的祖師在說：｢就連車子也在改變，每天都有人把車脫出來說，我們不要檢查這些車，直接丟到廢車場。」

改變，一切都在改變，這些是什麼？至高無上的阿拉創造了一切，祂派我們來到這個世界要我們學習，做些事情。所以當我們不排斥那樣的知識，那些知識會過來的。當我們排斥那樣的知識時，當像裝滿杯子一樣來說：｢我已經知道。」你就會那樣的回去。你不能夠再加什麼東西進去。但如果你把杯子裡的東西清空掉，帶著空杯子過來，我們也許能裝新的東西進入，再讓你走。

就像我們所說的，我們什麼都不是，我只是是個管道。無論我們的導師傳達什麼給我們，因沙阿拉，我們會採納，學習，並依此而活。所有的知識不只是讀書，了解，說：｢我知道這麼多。」你把多少用在你的生活中？讀這麼多書，但你將什麼用在你的生活中？在知識當中，這是最重要的事。這就是為什麼神聖先知(願阿拉賜他平安)說：｢阿拉啊，賜予我會使我得益的知識。」他是在對我們說。他在教導我們，因為阿拉是他的教師。阿拉在教導他。他在排練使我們學習不要說：｢我們知道這些東西。」

就像我們所說的，我們是來這個世界做阿拉的僕人，並乾淨的離開這個世界，拿到你的身分證，拿到你的證書，標示你是｢阿拉的僕人」。確定說你帶著那張身分證離開這個世界，而不是其他身分。如果你帶著別種的身分證離開，你我，不管是誰，都會有很大的麻煩。墳墓在等待著。

每個人都知道要怎麼說：｢我們來自塵土，我們會變成灰燼。」是的，那些骯髒沒有清理乾淨的人，他們會被泥土清理。除非說你在這個世界裡把你自己清理乾淨。唯一能清理我們自己的方法就是要跟隨先知的命令，特別是在阿拉的面前，最被喜愛的我們的先知(願阿拉賜他平安)的命令。其他先知的律法都已經不適用的。都結束了。沒有人能說：｢我握著摩西(願阿拉賜他平安)的律法得到了庇護。」沒有庇護。沒有人能說：｢我握著耶穌(願阿拉賜他平安)的律法得到了庇護。」沒有庇護。只有那些緊抓著穆罕默德(願阿拉賜他平安)帶給我們的律法的人，才能明亮的尋找庇護，因沙阿拉。

所以至高無上的阿拉創造了他。為了對他的愛，阿拉創造了其他的一切。感謝真主，他是第一個造物，最近的先知。這裡隱藏了另一個秘密，他是第一個造物。外表上看起來亞當(願阿拉賜他平安)是所有先知與所有子民之父。但是事實上，先知(願阿拉賜他平安)是亞當的父親與所有的一切。他是第一個造物。至高無上的阿拉派他為最後的先知，先知的封印。

這是真的，因為到現在已經超過1400年，沒有人出來說我是先知。許多人出現，但在很短的時間內都結束了。假先知結束了。但是穆罕默德(願阿拉賜他平安)是最後的先知，快要1500年了，沒有別的先知來臨。在這些宗教裡，沒有人能說這是我們在跟隨的宗教與先知。這就是個證據告訴我們說他是最後的先知也是先知的封印。其他一切也告訴我們說我們是最後的世代。在這個世界上最後的世代。距離我們與審判日沒有多少時間剩下來。從亞當(願阿拉賜他平安)的時代開始，先知與聖徒(臥里)在提醒他們的子民說，最後的日子要來了，審判日要來了，審判日要來了，從亞當到穆罕默德(願阿拉賜他們平安)，就結束了。亞當的子民在這個世界上還沒有完成七千年的時間。不要看科學家告訴你說，幾十億年前，你找到化石，所有的欺騙與謊言。欺騙他們自己與那些相信他們的方塊頭，僅是如此而已。

看看先知帶來什麼樣的知識。如果一個人誠心的讀了這些天經，摩西五經，詩篇，福音與可蘭經，你會發生說沒有任何天經在互相對抗的。每個宗教肯定都在正確的指引那些有在跟隨的人。但是1500年前，阿拉派了祂的先知(願阿拉賜他平安)與可蘭經。使我們能輕鬆的依照這些律法活在這個世界上。

這是為什麼基督徒不能夠再繼續正確的遵從他們的宗教。猶太人也再能繼續的遵從，因為他們的律法非常非常的困難，他們的律法是適用於那個時代的。你現在不能跟隨的。如果他們宣稱說他們在跟隨，他們是在欺騙他們自己。聰明人說：｢我們做不了。」如果你做不了，那你的宗教已經結束了。這就像你的憲法在改變，你每天都在改變你的憲法。你的宗教也在改變。跟隨這個宗教(伊斯蘭)。不行，他們說，我們接受毛拉納賈拉魯丁魯米。馬沙阿拉，非常好。誰有誰？導師穆義丁伊本阿拉比。是的，還有誰？哈拉吉曼蘇爾。是的。

他們接受這些人，但是對於穆罕默德(願阿拉賜他平安)，他們說：｢不行！」他們接受星星，但是他們不接受月亮。為什麼會這樣？因為魔鬼說：｢不行，如果你現在接受他，你就會開始叩頭做禮拜。這就是我的惡夢。」

馬沙阿拉，今天的穆斯林也忘記了禮拜。這是第二個主命。第一個主命是要相信。第二個主命是要對阿拉叩頭。一切都在叩頭。在阿拉的面前最受喜愛的穆罕默德(願阿拉賜他平安)直到臨終時，還在叩頭做禮拜。告訴我們，教導我們。他說：｢阿拉啊，不要要求我做配的上你的功修，因為這是不可能的。我做不了。」

在阿拉的面前，如果你把神聖先知(願阿拉賜他平安)做的兩回禮拜擺在天平的一邊，在另一邊你把所有先知與聖徒(阿拉的密友)，全人類，所有的精靈，所有的天使的所有功修擺在天平的另一邊。對至高無上的阿拉來說，祂更喜愛這兩回拜。因為祂稱他為哈比布拉，最被喜愛的人。他所做的事更受至高無上的阿拉的喜愛與關注。先知(願阿拉賜他平安)說什麼？他說他知道嗎？不是的。他說：｢加百利(願阿拉賜他平安)從至高無上的阿拉那把可蘭經帶來給我。」

加百利在那裡，而穆罕默德(願阿拉賜他們平安)在那裡？加百利(願阿拉賜他平安)到了最高的地位，停在那裡。高於那個地方？先知去了。除了先知(願阿拉賜他平安)沒有人超過那個地方。聖徒說去阿拉的面前的旅程過了五倍五十萬年的時間，不要去想那部分，我們不會講到那裡的，我們會在那個海洋裡感到非常的昏眩。

我們現在必須要了解，造物主最喜愛的人。從虛無創造一切的造物主。祂派在祂面前祂最喜愛的人給我們！我們是他的民族，你是念著｢阿需哈度安拉一拉哈一拉拉，瓦阿需哈度安納穆罕默德阿布度乎瓦裸魯乎」，並心中接受的民族之一。你不應當追求著他嗎？每時每刻？學習更多的東西，並做更好的僕人？

至高無上的阿拉允許我們能夠跟隨穆罕默德(願阿拉賜他平安)。特別是在這個末日時代裡，就像我們所說的，最後的世代。事實上從先知(願阿拉賜他平安)被派來做先知的時代開始，直到審判日，所有都是穆罕默德(願阿拉賜他平安)的民族。不管他們是怎麼樣稱他們自己的，基督徒，猶太人，佛教徒，信者，不信者，都沒關係。他們都是穆罕默德的民族。但是我們是接受邀請的民族。這些是沒有接受邀請的民族。他們有收到邀請，但是他們並沒有接受邀請。我們是接受邀請的民族，我們必須要過著不同的生活，我們必須要試著更加靠近我們的先知(願阿拉賜他平安)。要更靠近先知(願阿拉賜他平安)，首先我們必須要認識我們的先知。他是誰？他是為了什麼？他是怎麼樣？他做了什麼？我們更加認識我們的先知，我們就會更加愛上我們的先知。我們必須要愛上我們的先知。超過所有其他的愛。對阿拉的愛？先不要去講那種愛。這不是對人的愛，這是對造物主的愛。這是不一樣的。

當你把對先知(願阿拉賜他平安)的愛放在你的心中，那時你不會再繼續顫抖了。清真言對你在俗世，墳墓，與來世應該就足夠了。你會忙著依據清真言而活。但是如果你不依照清真言而活，你一直都會抖動的。即使它知道不能夠拿走一切，魔鬼還是會一直忙著去試著從各個地方打擊你，對你造成某些傷害。

我們越靠近我們的先知(願阿拉賜他平安)，我們會得到更多的保護。我們怎麼樣才會認識神聖先知(願阿拉賜他平安)？我們必須要去找那些認識的人。我們非常的幸運，我們不但是阿拉所允許的穆罕默德(願阿拉賜他平安)的民族，我們是宣稱並跟隨說：｢這是我們的導師！」(導師指著導師毛拉納的照片)導師毛拉納穆罕默德納茲木哈卡尼。

這是他只試著要教導我們，對先知與對至高無上的阿拉的愛。如果我們緊抓著這個教導。因沙阿拉，我們會乾淨的離開這個世界。如果我們沒有乾淨的離開這個世界，土地會清理我們的。沒有人會想要陷入那樣的情況，因為如果你沒有在這個世界裡清理你自己，而需要在地下清理，那會是非常非常漫長與困難的時間。我們每天都把人類埋在地下，三天後去打開，看發生什麼事。今天的人，根本不需要埋在地下，在他們過世前，身體就已經開始腐爛發臭。因為今天的人類他們浪費他們的生命。追求著虛無。他們花費整個人生只追求著這個世界，在死亡天使來臨前就開始發臭了。

會有恐懼的。是的，你必須要有恐懼，你必須要有恐懼。敬畏至高無上的阿拉，是的。信者必須要有兩種恐懼。不信者有一種恐懼。不停的恐懼俗世：｢我會死在那裡，我什麼時候會死。」他們持續的活在那種恐懼中。信者必須要有對來世的恐懼。我會如何離開這個世界，這就是我們必須要注意的，我們不應該活的像不信者。我們應該活的像信者。

所以神聖先知(願阿拉賜他平安)是最後的先知，先知的封印。至高無上的阿拉派他來做對所有造物的慈悲。他是對所有造物的慈悲。他對那些身陷黑暗裡的人是種慈悲。一千四百年前，人們處於愚昧時代，愚昧時代使他們以傳統與愛之名做出許多錯事。神聖先知(願阿拉賜他平安)來了，感謝真主，他結束了所有的愚昧與無知並打開了新大路的大門。給予絕望的人希望。給所有人正義。所有做為阿拉的僕人的人，他們找到了正義，並依此而活。他們不需要警員或軍隊追著他們。因為在他們的心中有天平。他們有在衡量。在他們做任何事前，他們觀察他們的心，看他們的心是否會接受。如果心不接受，他們就不會做。

「這對我是好的，但對那個人不是好的。」你就不應該做。你必須要注意到你自己與別人的權利。這就是神聖先知(願阿拉賜他平安)來教導我們的。這些在反抗他的人，要知道他們沒有任何正義。正義只是對他們的，不是對其他人的。當你一碰到他們的好處，他們就準備好要炸掉整個世界。

是的，我們必須要記得這是神聖先知(願阿拉賜他平安)的生日。我們必須要記得。我們必須要慶祝，我們必須要享受。我們必須要祈禱。我們必須要贊美我們的神聖先知(願阿拉賜他平安)。

因為至高無上的阿拉說：｢阿拉與祂的天使在贊美先知。信者啊，那些相信的人，你們也應當跟著做。」如果你一生中不做其他的，只不停的贊美先知，那應該就夠了。但是至高無上的阿拉有命令做一些其他事，我們必須要做。但是我們應該要以對先知(願阿拉賜他平安)來做。如果我們沒有對先知的愛，那魔鬼就會找到方法來欺騙人類。就像他們來找先知(願阿拉賜他平安)，他們說：｢我們相信阿拉，我們也相信審判日。所以我們為什麼一定要遵從你的命令？我們是善士。」天啟顯示說：｢穆罕默德啊，對他們說，如果他們對阿拉的愛是真誠的，他們就必須要愛你與服從你，這樣阿拉才會愛你。」

現在我們在看到，在學習說先知(願阿拉賜他平安)在我們的生活中有多重要。聖門子弟跟隨著他，盲目的緊抓著。他們閉上了他們的眼睛跟隨著。今天我們沒有那麼做。今天我們在質問一切。每個人都在質疑，從六歲到六十歲，八歲到八十歲。還在不停的質問。永遠不使他們自己服從某個人去學習要怎麼過活。不服從表示他們已經服從他們自己的自我。如果一個人不使他自己服從某個人，這就代表說他在跟隨他的自我。他的自我在控制他。你能對你的自我說：｢不行，你不會去做你想要的，你會做你的導師的要你做的。」

這也是很簡單的，每個人都說：｢我跟隨導師納滋目。」你有根據導師納滋目在過活嗎？沒有。你有與他有連繫嗎？沒有。你有跟他們詢問嗎？沒有。你在做什麼？你是怎麼活的？你是怎麼愛的？

他說：｢我到處都有代表，去跟隨一個。」你這樣做嗎？｢沒有。我們要如何做呢？我的自我這麼大，我要怎麼接受別人呢？我只接受他，因為這是最高的地位，我跟那些代表是平起平坐的。」許多人說：｢這是為什麼我接受導師毛拉納。」這又是自我的證據。不然，如果你沒有詢問，你沒有接觸，你沒有辦法連繫，那你需要導師有何用？就像瓦哈比說的一樣，你為何不直接說先知？相同的道理。先知現在沒有告訴你要怎麼做。先知告訴聖門子弟要怎麼做，他們坐遮聽著，他對他們說：｢做這些事。不要做那些事。」當他們違反規定時，無論他需要做什麼，他都會做的。

事實證明，當先知(願阿拉賜他平安)離開了人世後，他將他的秘密傳給誰了？每個聖門子弟都從先知那得到秘密，他們並沒有起來說：｢我做我想做的。」阿拉的先知將最高的秘密傳給了誠實的阿布巴克，這是為什麼所有人都追隨著誠實的阿布巴克。當阿布巴克石迪克離開這個世界時，他將哈里發的位子傳給歐馬爾(願阿拉對他滿意)。歐馬爾(願阿拉對他滿意)是怎麼講的？當他在教導聖門子弟時，他對他們說。他們是聖門子弟。他們坐在先知(願阿拉賜他平安)的面前。歐馬爾，在他講話，他有時會把劍拿出來，說：｢如果你們不聽從與服從我所講的，我會用劍使你們走回去的。」他這樣對聖門子弟講的。

今天的人不想跟隨任何人，因為他們變成他們的自我的奴隸。錯了，沒有出路。每條路都封閉了，都是死路。你必須要找到知道路途能帶你走出來的能手(導師)。沒有出路。

因沙阿拉，我們是為了神聖先知(願阿拉賜他平安)的聖紀而來的。今晚或明晚都無所謂，昨天或前天，但最重要的是我們找時間，為了那個原因聚在一起，因沙阿拉。希望阿拉接受我們，賜給我們的導師健康與長壽，使我們做他的好弟子，為他，為了神聖先知(願阿拉賜他平安)做好工作。

Wa min Allahu taufiq
Bihurmatil Habib
Bihurmatil Fatiha.

Selamun aleykum. Meded Ya Sayiddi, Ya Sultan Evliya, Mevlana Sheykh Nazim al-Hakkani. Meded.

在伊斯蘭裡舉意是最重要的事。舉意。你建立一切在舉意上。舉意是你努力的基礎。如果你想建大樓，基礎就必須要穩固。基礎越穩固，大樓就能建築的越好。你的舉意越強大，你的功修就會越強大。所以在伊斯蘭裡，不是只有功修才算數。但是功修會依照你的舉意來算並給予賞賜。你的舉意是什麼？你來到這裡。你為什麼會來到這裡？你的舉意是什麼？你是來這裡找能做生意的合伙人？你是為了阿拉，為了你的宗教來到這個地方學習的。這是好的舉意。你也許會發現說你的學習有效。但如果你是有別的原因來到這裡，你也許會發現說沒有你想要的效果。所以對穆斯林來說舉意是很重要的。

如果你在做禮拜，你必須要舉意。你會說：｢我現在要做夜禮。」舉意必須要有誠意。當舉意是好的，行為(功修)基本上是好的。當舉意是不好的時候，行為也會是不好的。但是阿拉的慈悲從每個地方降臨在我們的身上，如果我們有不好的舉意，如果我們沒有做事，直到最後一分鐘，你還是會被原諒的，因為你有不好的舉意，但是你停止你自己去做那樣的事。舉例來說，你做了壞的舉意要殺人。你做了所有的計畫，你舉意了，一切都很堅定。現在你離開了，你去找他。你來到門口。直到你拿出槍來，扣下板機，寬恕之門還是打開著。所以如果你察覺了，說：｢我改變主意的。我不會去殺那個人了。」你離開了。這所有錯誤的舉意，與錯誤的計畫，因為你改變了它，你也許會因為沒有做那件錯事而得到賞賜…但是如果你有好的舉意，舉例來說，你離開你的房子舉意說要為阿拉去某個地方做事，但是你無法去到那個地方。有事發生，阻止你去那裡，你還是會因為那樣的好舉意得到賞賜。當舉意是好的，無論你是否做了那個行為，你都會得到賞賜。當你有不的舉意時，直到你做了那件事，你都不會被罰的。你也許會因為改變你的舉意而得到賞賜的。

所以信者必須要在他們做所有事前舉意。沒有舉意就像沒有瞄準目標的射擊一樣。你不會射中你的目標的。你必須要有舉意。你必須要瞄準目標，(導師深呼吸)。他們在軍中告訴你說：｢憋住氣。在你扣下板機前不要呼氣。」因為當你在呼氣時扣板機，就會偏了。所以舉意是要瞄準目標並專注著，之後你有可能會射中你的目標。不然，你想去射中你的目標，但是你又沒有瞄準。你把頭轉到另一邊去射擊。1%的機會會射中，99%的機會你射不中。所以對信者，對那些想要改善他們自己生活的，先他們自己，再來是他們周圍的人，對他們來說，最重要的是為他們所做的一切舉意。

我們所做的一切，我們必須要有好的舉意。當舉意是好的，但行為的結果不是那麼好時，至少你也許會因為你的舉意而逃脫的。所以舉意是很重要的。我們必須要維持我們的舉意。但是我們不能說：｢我的舉意是好的，所以我不在乎我的行為。」要使行為有效，成功，你就必須要計畫。你必須要做做些努力，你必須要花些精力來使其成功。不然，只有舉意也不會有效的。所以伊斯蘭是善行功修伴隨著好舉意。好的舉意支持著善行。當你的舉意是好的，你也許會得到支持與援助去做善行。但如果你的舉意是不好的，你是個好人，聖徒也許會阻止你做壞事。你的舉意是好的，你盡你的努力，但是你沒有做到善行，你也許會得到賞賜。

在這些日子裡，這對我們是非常重要的。我們看到的每個地方，我們所做的一切，我們所去的每個地方，在我們面前的一切，我們看得到，也許你看不到，但是我們看到所有的一切都是錯的。我們沒有看到一件對的事情。當我們以｢阿拉是否會滿意這樣的行為？」來仔細思考時，我們看不到一件對的事。在這些日子裡在世界上你很少能找到阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)會感到滿意的事。人們說：｢我們會帶來和平。」你不能帶來和平的。這是不可能的。你不知道什麼是安寧，因為你沒有安寧。在這裡(導師找著心)你沒有安寧。你不知道什麼是安寧。現在安寧(和平)是依照你的自我。與你的自我相符的事，你做。與你的自我不相符的事，你不做。但是你的自我不代表真理。自我永遠都是代表邪惡。邪惡支持自我。靈魂是由理智在支持的。所以一個人說：｢我要做善行，」首先他必須要知道自我的詭計與陷阱說：｢自我是在那裡欺騙我的？我的舉意是好的。我的目標是好的，但是我看到說結果不好。」那就代表說你的自我在某個地方欺騙了你。所以你必須要知道自我的陷阱與詭計。你必須要知道說對你在做的事情你是否有經驗。你有開過眼睛手術的經驗嗎？說：｢你的眼睛不好。讓我幫你開眼睛手術。」你的舉意是好的。但如果你的視力只有50%，但手術後你完全看不到，因為動手術的人根本不行。(導師微笑著。)服從那樣的手術醫生也不行的。

所以在伊斯蘭裡，舉意與行為都必須要是為了阿拉。當你為了阿拉而做，得到你的主喜悅，結果一定會是好的。必須是好的。誰會對那樣的結果感到滿意？那些對他們的主感到滿意的人，會對這種結果感到高興。誰會不高興？那些喜歡與魔鬼同在的人會對那樣的結果感到不滿。在這些日子裡，你會看到有非常少數的人對阿拉意欲的結果感到滿意。大部人都會：

｢我不喜歡這樣。」

根據什麼你不喜歡這樣？

｢我不喜歡這種食物。我不喜歡這種麵包。我不喜歡這種飲料，我不喜歡這些衣服。」

你不喜歡。這是當然的，因為你有其他許多不同的選擇。這就是為什麼你不喜歡他的關係。如果你只有一種麵包，你就會喜歡了。那不是你不喜歡，是你的自我不喜歡。你的自我對它不滿意。首要的目標與舉意是什麼？餵飽你自己。不是要那麼的奢侈，而是要有精力。那樣就可以了。｢這樣的麵包與這些肉有這麼多的蛋白質，對我是足夠的精力。」你就會感到滿意了。如果不行的話，你就不會快樂的。所以舉意與行為必須要是好的，那樣其他所有的一切都會是好的。如果舉意不好，行為不會是好的。我們必須要專注於改正我們的舉意，清理我們的舉意，我們的舉意是要做服侍我們的真主阿拉的僕人。

人類在忙碌著，我們在這裡的學生說：｢你在做什麼？你的目標是什麼？」他們回答說：｢要做醫生，要得到學位，要有這個，要有那個。」勞工在舉要升級做老板。這是要取悅你的主嗎？如果這是要取悅你的主，那就這麼做。如果這不是要取悅你的主，而是取悅你的自我…那就不要做了。那對你不好。自我不會在拉你下火獄之前放你過的。無論什麼對你的自我是好的，或是你的自我要的事，你必須要做相反。如果你想在教團裡有所進展，你就必須要持續的對抗你的自我。如果你的目標是要做人類的候選人的話，你就必須要抵抗你的自我。但是如果你想要得到更高的地位，你不只要停止那些被禁止的事。你也要自願的停止那些對自我有好處的東西。你必須要做相反的事。因沙阿拉，當我們知道這一點並將其實踐在我們的生活中，我們就會看到這是有所效果的。不然的話，這不會有效。你可以坐著，你可以宣稱任何你想講的事，你在這在那的，但是那沒有用的。

所以首先我們必須要知道說我們是誰，我們為什麼會在這裡，我們是誰，是誰派我們到這裡的，我們在這個世界有什麼樣的職責，我們為什麼來到這個世界，我們為什麼要離開這個世界，我們必須要做什麼，我們對我們的主有什麼樣的責任，對我們的周圍的人要有什麼樣的責任。我們必須要知道這一切。如果我們不知道這些事，我們就無法到達我們被創造出來的目標。我們肯定不是被創造出來做這個俗世的奴隸。我們也沒有被創造出來追求這個俗世的珍寶與樂趣。我們是被創造來服侍我們的主的，我們被創造出來要贏回我們原來的樂園。我們活在這個世界時必須要專注於這一點。我們踏上一段從那裡到這裡，又從這裡回到那裡的旅程。每個人都是從那裡來到這裡的，但並不是每個人都會回到他們的來源。只有那些抵抗他們的自我的人，並遵從他們的主的命令的人會回到樂園去。那些忙著去取悅他們的自我的人不會找到道路的。那是不可能的。他們找不到回去他們來自的樂園的道路。但是你的靈魂，在你的天性裡，阿拉為了樂園而創造你。靈魂在渴求著樂園。我們必須要回到那個地位。

真正的寧靜在那裡。不在這裡。你可以如你所願放越多的寧靜。你把這裡的問題解決了，問題會出現在那裡，你解決那裡的問題，就會有其他的問題在其他地方出現，人們所想像的和平與寧靜是永遠不可能出現的。永遠不可能的。因為至高無上的阿拉經由不同的困難來考驗人們。如果那個人在困難當中，你必定是在歡樂與珍寶當中。當那個人的困難結束後，阿拉給予他寧靜。祂也許會使你陷入困難。那時你會對抗誰？你會反抗你的主說，｢你為什麼要對我如此？我不高興。」只有當你緊抓著祂的律法與命令時，你才會對你的主滿意。那時，無論事情是好是壞，你都不會有問題。你不會抱怨說：｢這是我的主要的，我對此感到滿意。」許多時候，你會看到那些跑著尖叫著，試著要改變事情的人，並不是那些體驗這些困難的人。而是那些外部的人想說：｢他們會從蛋糕得到些寧靜。」就像某人總是從蛋糕得到寧靜。

所以因沙阿拉，舉意是非常重要的。我們必須要改正我們的舉意，當我們改正我們的舉意時，我們也許能非常簡單的看到我們的行為與我們周圍的一切都改正好了。如果我們不改正我們的舉意，那在我們周圍發生的事就不可能是好的。也許會是很短暫的時間，但是你也許會在比你想到更早之前被打下來。今生是非常短暫的，但同時也是非常漫長的。年輕一代不應該想說他們永遠不會老。要想說你會變老。老年人應該知道說他們不會再變年輕了。以那種態度來看著今生。那樣你就會贏。你不能只看一棵棵的樹木，要看一整片的森林。｢我在這裡，我在這條路上旅行，這是盡頭。我要去那裡。」把你自己拉出來，看看你從那裡進入這個世界，你現在在那裡，你要去那裡，你做了什麼？觀察，檢查與計算。你不需要任何人來幫你做檢查。你可以檢查你自己。坐下來檢查你自己。你就會知道的。不要欺騙你自己。你不能欺騙你自己。

把你自己鎖在一個房間裡，對你的自我書：｢看，在這裡只有你跟我。沒有人在這裡。讓我們來看看。你今天做了這件事。好。當你在做這件事時的舉意是什麼？」你的舉意是要欺騙這個人使你能得到這個。對你的自我說：｢呸！你非常的惡劣。」對你自己說。在任何人告訴你前，就這樣對你自己說。慢慢的，你也許會看到你在改正你自己。如果你不詢問你自己，而你總是喜歡你所做的，那你就有問題了，因為你是動物，你是個充滿錯誤的人類。你必須要找到錯誤。如果你找不到錯誤，，那你是什麼？先知嗎？先知已經過世了。他們是乾淨純潔的。他們離開了。即使是先知們也有依照他們的程度被考驗過。你是個聖徒嗎？這必須要在你的行為，功修與舉意上顯示出你是否是聖徒。如果你是，那就依照那個程度來考驗你自己。但如果你是普通人，那考驗就必須要依照那種程度來。你會了解到你在做什麼。你就不需要任何人來考驗你，來告訴你，來告訴你這是對的，這是錯的。你審核你自己，你就會從你的心中裡找到一個聲音說，這是對的，這是錯的。無論其他人對你說多少次，贊美你說：｢不，這是好的…」之後你就會知道說：｢不對，是我的錯誤。」

在這些日子裡人們在做錯事，你會看到有許多人在贊許他們(導師鼓掌)說：｢噢！你做了。噢！」你追著那個女孩，你抓到那個女孩，你結束了她。」你追著那個女孩，如果那個女孩是你的姐妹，你會喜歡嗎？ 你的母親？問問你自己。｢我不喜歡。」很好。停下來，貶低你自己。對你自己說你有多麼醜陋。不要等別人對你說。對你自己說。這樣你就會看到你有所進展。不然魔鬼與自我會不停的欺騙你，其他人會贊許你，但是當你遇到困境時，你就會看到你的周圍沒有人，除了烈火會環繞著你之外。除了蛇蠍會環繞著你，你會找不到任何人幫助你。

不要忘記，當你在臨終時，沒有人能幫助你，也沒有醫生能幫助你。你在找一個醫生來幫助你，但是他需要別人來幫助他。如果死天使對他說：｢你的引擎(心臟)停了」，當他在動手術時，他就會死。所以不要等到醫生。在那裡你就會獨自一個人。在墳墓裡你是獨自一個人。沒有人幫助你。想想看。你必須要好好想想。我們必須要想想。我們只會看到我們送過去的。我們會進到我們自己的洞穴，我們自己的墳墓。無論我們送什麼到那裡去，這就是我們會找到。你不會找到這個人或那個人所送的。你會找到你送到那個地方的東西。我會看到我送過去的東西。所以試著去增加你的善行，試著去增加你的好舉意。

伊斯蘭不是自私的。伊斯蘭一直都在說：｢你先我後。」美國主義與西方主義，所有的主義都說：｢自己享受。」沒有什麼好享受的。不要擔心。你只是用那種享受在折磨你自己。沒有別的。學習怎麼活在這個世界上，要怎麼做事。你並沒有像他們所講的一樣，被創造成猴子或驢子。你被給予人形，你必須要帶著心靈上的人形離開今生。如果你只有肉體的人形，你的行為與你的舉意就像動物一樣，沒有想說你做些什麼。在審判日上阿拉會命令天使說：｢給這個人再加兩條腿，並使他與動物在一起。他並沒有保持我們給他的人性。他並沒有尊重它，成為動物。」你應該要有所進展，你應該要有所改變。無論誰對你說了什麼，檢查你自己。看。你所做的事會取悅你的靈魂嗎？要取悅靈魂，也要同時取悅阿拉。看，這是否取悅你的主？如果是的話，感到滿意。不然，感到悲傷並要有所改變。你可以帶來一百萬名導師，一百萬名伊麻目，一百萬名拉比，你可以帶上所有人，但如果他們講與這相反的話，那他們也錯了。

你的目標不是俗世，你的目標是來世。你不是為了這個世界而被創造出來的。你是為了其他的世界而被創造出來的。無論你是否願意，你都活在這個世界裡。你會活到你被指定的歲數。即使你想死你也死不了。你會呼吸你在生命簿所註定的數量。不是以年數來做計算的。不是的。而是以你會呼出吸入的幾百萬次的氣息來算的。如果你知道要怎麼呼吸，你的生命也許會延長。當你一天應該呼吸十萬次時，但你卻呼吸二十萬次，你在一天內就活了兩天。所以你的生命也縮短了。所以我們的生命是被計算的。生命是一次又一次的給予我們的(導師呼吸了幾次。)不要白白浪費，不要愚蠢的用在錯誤的地方。不要因為大部分人都這樣用了，你就跟著這樣用了。

你們有些人在6點來到這個地方，有些人6點半來，有些人7點，有些人7點半，有些人8點，8點半。半個小時過去了，一個小時過去了，兩個小時過去了。過去的這兩個小時，如果你說：｢我會付十億元讓時光倒流，」你無法做到。無論你做了什麼，你的功過簿都記滿了你的所作所為。你無法改變它。24小時後就會被封印了。日落時，天使把你那24小時的功過簿封印了，並擺在一旁。之後你就無法改變它。你也許能舉意在明天做更多的善行，這也許在審判日上抹消你今天所做的錯事，但是你不能改變。你會帶著記載那些行為的功過簿去審判處。

知道你在做什麼，還有你是怎麼做的。在牆的後面，沒有人在看你。但是不要想說阿拉與祂的天使沒有看到你。有些特別的天使會用攝影機把你拍下來的。在審判日上，阿拉會使所有人看到你所做的。你也許會在審判日為你所做的感到羞愧。你應該抹消它。你應該把罪過簿劃掉，祈求阿拉不要將它公開。

Wa min Allahu taufiq
Bihurmatil Habib
Bihurmatil Fatiha. Amin.

直到審判日如果你不聽別的，這些給你我應該是足夠的。將此銘記在心你就會是贏家。你有三種對待方式。一種是無論你從一隻耳朵聽進說：｢無論這個人說什麼都是很愚蠢的。」沒關係。一隻耳朵進另一隻耳朵出。不要記在心上。(導師微笑著。)如果你不喜歡你聽到的，一隻耳朵聽進，從一隻耳朵出來。

如果你喜歡有些東西，不喜歡一些東西，(打開一隻耳朵)排掉你不喜歡的，把你喜歡的記在心中。

如果你喜歡全部你所聽到的，那就把這一切銘記在心。誰知道，有一天你也許會看到說這些話幫助你的。

這是免費的，因為我們不為政府工作，我們不為企業工作，我們不為超市工作。我們為阿拉工作，阿拉是最慷慨的。祂說：｢拿去免費的給予他人。拿去給別人。拿去給他人。你背負的越多，傳出去。你所取得的源頭永遠不會乾枯的。」永遠會有更多的東西一直流出來的。

Selam aleykum wa rahmatullah wa barakatuhu.

Selamun aleykum. Meded Ya Sayiddi, Ya Sultan Evliya,
Mevlana Sheykh Nazim al-Hakkani. Meded.

人有個主人是種祝福。人有個能去詢問的對象是個祝福。人能使他的自我，他的意願也服從另一個人是種祝福。如果他沒有使他的自我服從那就是傲慢，代表這個人還沒有從這條生命裡學到什麼。這個人還沒有找到他自己。他還有條很漫長的路要去尋求。當你使你的自我服從時，祝福就會加倍。之後你詢問，你採納他告訴你的，這對你是種祝福。

但是人類在亞當(願阿拉賜他平安)到今天直到麥海迪與耶穌(願阿拉賜他們平安)就在這兩邊抗爭中。自我不讓人類這樣容易的服從，自我要把他拉到不同的地方，使他違抗他的主。靈魂與理智都命令說：｢你不是你自己的主宰。你有個造物主。使你自己服從祂。」每個人所帶來的想法與理解不是服從。這就是自我。你自己的想法與理解是你的自我。你的自我永遠都不會想屈服服從給予別人的權威與力量。沒有自我會想這樣的。

從亞當(願阿拉賜他平安)的時代開始，從最開始，這就是問題。無論你在這裡怎麼稱你自己，無論你是來自那個民族，無論你的國籍是什麼，都會回溯到亞當(願阿拉賜他平安)與夏娃。所以他們是我們的父母親。亞當(願阿拉賜他平安)活在這個世界超過1000年的時間。他是所有孩子的父親，他同時也是他們的先知。他是個嚮導。阿拉派他做父親，同時也指引他的孩子說：｢對他們說！如果他們要庇護，那他們就必須要服從你。」如果他們要得到庇護，他們必須要說：｢父親，如你所願。」不是｢如我的主所願。」不是的。他們必須說：｢如你所願。就如同你跟我們說的。我們什麼都不知道。我們知道你知道，我們跟隨著你。」那些有服從他們的父親的人，他們得到了庇護，他們的世代得到了庇護。那些沒有服從的人，他們並沒有得到庇護，他們轉過身來，開始在世界上做出最殘暴的事，而他們的世代會持續著。

當你看著一個人的時候，他能拉到兩邊不同的方向。一邊是不服從，一邊是服從。如果你不服從，，要知道說你是某種方式跑向第一個違抗命令的人。該隱。他成為第一個違抗他父親的人。他的父母坐在一起對他們說：｢我的孩子啊，我與你的母親不像你們。你們全都有父母。我是你們的父親，她是你們的母親。你們知道的。但是我與你們的母親，我們不一樣。萬能的阿拉創造了我們，祂用祂神聖的手塑造我們，並造了我們的形體。我們跟你們不一樣。你們有父母親，我們沒有。」所以該隱有不同的想法時，他違抗了他的父親。他的自我不喜歡他看到的真相。所以他說：｢我違抗他會比較好。這樣我就能得到我想要的。」他想要的對他不好。

當夏娃(願阿拉賜他平安)生產時，她一直都生雙胞胎。一個男的，一個女的。總是生一對雙胞胎。從同一個胎出生的，是不能結婚的。這就像今天所了解的，他們是兄弟姐妹。但對那些前後出生的，亞當(願阿拉賜他平安)被命令說：｢讓這個男孩跟這個女孩結婚。讓那個男孩跟那個女孩結婚。」所以他這樣使他們結婚。這裡有個神聖的秘密，當雙胞胎出生時， 一個是男孩，一個是女孩。如果男孩看起來很完美，那女孩就有一點缺陷。但是男孩的形體是完美的。如果女孩是完美的，那男孩就有點缺陷，來自同一胎。所以阿拉命令亞當(願阿拉賜他平安)說：｢拿那個完美的男孩，並讓他跟那個完美的女孩結婚。讓那兩個比較沒有那麼完美的男孩與女孩結婚。」所以他們能互相搭配。

相同的事情也發生在今天的世界上。人類不看說是否合適的。他們不觀察。他們說：｢我喜歡。我想要這樣。」去吧。之後，他們會有麻煩。看合不合適。如果不合適之後你就會有麻煩。所以從那個時候開始，問題就持續著。所以該隱…讓我換種方式來講，所以你可以了解。當外表普通的，看到他最美麗的姐妹，也看到亞伯，同時也是最俊美的，他知道說亞伯會娶她為妻。該隱知道這一點。他看到其中的智慧，他說：｢如果我繼續服從我的父親，那我就必須要接受他所說的。讓我違抗他，這樣的話就會有其他的人跟隨我。這樣的話有一天我要脫離他。」

他就這樣做了。當他的父親說：｢我的孩子啊，我們跟你們不一樣。我們來自樂園。阿拉以不同的方式創造了我們。」該隱說：｢父親，你在說什麼？你一定是老了。」就像今天有些人對他們的導師說：｢導師已經年紀大了，他不知道他在說什麼。」(導師微笑著。)求主饒恕。該隱說：｢父親，你在說什麼？你老了。你不知道你在說什麼。你肯定有父母親的。你跟我的母親忘記你們來自何處。沒有這樣的事。」他的自我強迫他違抗他的父親，因為他的自我要別的東西，打開其他的門，違抗了他的父親。人類都是普遍如此的。檢查你自己。你就會了解的。當你違抗某些命令時，你試著去了解說：｢我為什麼要違抗？這當中我能得到什麼好處？」你會觀察，你就會了解的。

之後，當那個時刻來臨時，該隱的父親看著他說：｢我的孩子，我知道你要做什麼。我知道你是怎麼想的。但是讓我告訴你，這是被禁止的。阿拉在他的律法禁止你娶同個胎盤的姐妹。所以不要想了。」該隱說：｢我為什麼要聽你的？我做隨我高興的。」完全的違抗。所以有一天他帶著他的姐妹消失不見了。第一個違抗的人。他的父親對亞伯說：｢不要讓他走進我們在的地方。現在他已經完全違抗他的主了。」

有一天該隱看著亞伯說：｢你是我違抗的理由，我要殺了你。」所以亞伯對他說：｢我敬畏天上的主。即使你試著要殺我，我也不會做什麼的。」所以當他聽到這樣的話，魔鬼坐在他的肩膀上說：｢動手。」所以他拿了一塊大石頭打在亞伯的頭上把他殺了。所以第一場謀殺就這樣發生了，從那個時候直到審判日，當任何人殺了人時，相同的罪惡與重擔加在該隱的身上。這被寫在他的功過簿裡。

他是第一個違抗的人，第一個開始做壞事的人。在那之後事情就開始持續了。阿拉給了亞伯生命。當你去大馬士革那座山上，那件事發生的地方，他們稱為阿白恩，40個聖徒見面的地方，加百利與黑則爾(願阿拉賜他們平安)有些時候會見面，在那裡你會看到事件發生的地方。山張開了嘴要吞下亞伯。之後阿拉派加百利(願阿拉賜他平安)去支撐山嘴，使亞伯不會被吞噬掉。阿拉會持續他與他的世代一直活著直到耶穌(願阿拉賜他平安)的時代，這當中有個神聖的秘密。在那之後違抗會持續著。但是在麥海迪與耶穌(願阿拉賜他平安)的短暫時代內，不會有任何的違抗。那時一切都會是完美的。

我們接近這些日子。不管別人是怎麼講的，或別人是怎麼相信的。隨你高興。但是我們看著神聖先知(願阿拉賜他平安)所說的，一步接一步的我們正進入這些日子當中。距離那些有力量的人出現的時刻已經沒有多少日子剩下來了。沒有多少的事件剩下來。因沙阿拉我們坐著等待著。

所以服從的人會得到庇護。違抗帶給人許多的問題，麻煩，有些時候是無盡的麻煩。我們必須要觀察，我們必須要知道我們在違背誰，在那些地方，是怎麼違背的。阿拉在神聖的可蘭經裡對我們說：｢服從阿拉，服從祂的先知，與服從那些有被正直引導的領袖。」阿拉說：｢服從阿拉。」如果我們學會要怎麼服從阿拉，那我們為什麼需要去服從先知(願阿拉賜他平安)或其他人？你不了解嗎？(導師微笑著。)祂說：｢服從阿拉，服從祂的先知(願阿拉賜他平安)。」服從阿拉是服從祂的先知(願阿拉賜他平安)。

然後祂說：｢服從那些被正直領導的領袖。」服從先知(願阿拉賜他平安)是要服從那些被正直引導的領袖。在上千則聖訓裡，先知(願阿拉賜他平安)告訴我們，也展現給我們看說這些人是誰。你不需要是學者才能看到這一點。你在心中會了解的。你必須要跑向這些跟隨著神聖先知(願阿拉賜他平安)的腳步的人。你想得到庇護？你就必須要追著他們跑。如果你不想要得到庇護說：｢我服從阿拉。」你就像瓦哈比一樣，單獨的上上下下的，在你的盡頭會有個大問號，看最後會發生什麼事。阿拉最清楚。我知道會發生什麼事，但是我不知道你知不知道會發生什麼事。

如果要服從阿拉，你就必須要服從先知(願阿拉賜他平安)。如果你說：｢我不接受先知。我接受阿拉。」阿拉不接受你。要服從阿拉，你就必須要服從先知(願阿拉賜他平安)。自從亞當(願阿拉賜他平安)開始，到現在，直到審判日，從未有人能說：｢我不接受任何先知，但是我接受阿拉。」你是誰？你比先知還高？馬沙阿拉。這就展現你的自我。你的自我不想服從先知。阿拉對你說：｢我們創造這些特別的人，我們使他們服侍你，將你從地獄帶到樂園去。」你為什麼不服從他們？因為你的自我在欺騙你，要帶你去地獄。這是為什麼你會違抗的原因。服從帶你到安全的地方。

先知來了又去了。如果你活在先知(願阿拉賜他平安)的時代，你可以說：｢我不服從任何人。我直接服從先知(願阿拉賜他平安)。」先知的肉體離開了這個世界。他不在這裡了。如果你要與先知(願阿拉賜他平安)有心靈上的連繫的話。你就必須要有在世的引路人帶去他的面前。你不能腳臭的去見他。不要管其他部分。如果你的腳有臭味，你就不能去見神聖先知(願阿拉賜他平安)。

所以你在這個世界裡有規則，阿拉對我們在這個俗世與來生設立了規則。如果我們違反了規則，那我們就會陷入大麻煩了。如果你違反了國民政府的規則，那你也許不會有這麼大的問題。你也許只會丟了你的工作。但是如果你違反了軍隊的規則，你不會只丟了你的地位，你也會被處罰。在軍隊裡你會被處罰的。人們會處罰你說：｢你違抗了規則。你違反了律法。不管你有幾顆星。你違反了比你還高的規則。所以你會被處罰。」

所以至高無上的阿拉對我們說：｢如果你想在俗世裡過著舒服的生活，並輕鬆的從這個俗世去到墳墓裡，不要違反我的規定。」你不知道說墳墓裡的生命有多長。你不知道說墳墓的生活要持續多久。你要對我說你比坐在先知蘇雷曼(所羅門)願阿拉賜他平安，身邊的人更了解情況嗎？他的伴侶坐在他的身邊，聽蘇雷曼(願阿拉賜他平安)說話。當另一個人出現在蘇雷曼(願阿拉賜他平安)的身邊時。他看著那伴侶，伴侶的心中突然感到恐懼，開始顫抖著。那個人消失了，伴侶說：｢蘇雷曼啊，有個人剛才坐在你身邊。他只看著我，就使我感到恐懼了，我在發抖著。請用你的力量送我到中國去。我不想要待在這邊。」(導師微笑著。)所以蘇雷曼(願阿拉賜他平安)說：｢隨你高興。」並對風說：｢帶他去中國。」他馬上就出現在中國。

之後那個人又出現了。蘇雷曼(願阿拉賜他平安)看著他說：｢你先前做了什麼？你來，看著我的伴侶，他變的非常害怕，他想要去中國。我送他去那裡。」他就是死亡天使來找蘇雷曼(願阿拉賜他平安)。他說：｢蘇雷曼啊，我看著我的取命簿，看到說我應該要在中國取他的命。但是他坐在你的面前。所以我這樣的看著他，這使他心中想到：『送我到很遠的地方。』我去那裡取了他的命又回來了。」

不要忘記。那個人坐在一個展現了很多的奇蹟的先知的旁邊。但因為他感受到恐懼，所以他想要遠離那個地方。他跟隨著先知。因為他不知道他會在那裡過世，什麼時候過世，怎麼過世，所以他想要遠離那個地方。如果你知道有一天你會過世，那你就還算可以。坐著等。你不需要去任何地方，因為你知道死亡天使會在你注定的時間與地點去找你。所以你已經知道了，你在準備你自己。那樣你就不會有恐懼。這就代表說你從一個引路人那得到知識。

有些瓦哈比方塊頭說：｢只有阿拉在指引。只有祂知道。」祂是為了什麼知道的？為了祂自己？為祂自己祂才知道嗎？祂給予祂的先知。如果先知不比一般人更知道一些隱藏的知識，那他們會是什麼樣的先知？他們算是什麼樣的先知？如果他不知道他要帶領走的路，他算是什麼樣的引路人？你想從這裡去到機場，一個人來說：｢我會帶你去機場。」你首先問他說：｢你知道要怎麼走嗎？」他說：｢當然，我去那裡好幾百次。」你會相信他。如果他來告訴你說：｢不，我沒去過。我們現在要一起過去。」你會說：｢我為什麼要跟隨你呢？你會迷失掉道路，我也會跟你一起迷失掉道路的。我需要一個能帶我過去那裡的人。」如果引路人不知道某些事，他會是什麼樣的引路人？但是方塊頭從不思考。

阿拉要求我們去思考。這就是為什麼神聖先知(願阿拉賜他平安)對我們說：｢坐著，反省，沉思…」不是今天對沉思的理解。他們在睡覺，你問到：｢你在做什麼？」他們說：｢我在沉思。」沉思是思考。拿著一件事，一個東西，了解，思考，試著尋求著。神聖先知(願阿拉賜他平安)說：｢與你的主單獨的坐在那裡思考勝於七十年的副功修。」你越有智慧，你就越有宗教。這就是神聖先知(願阿拉賜他平安)所說的。你越有智慧，你就越有宗教。

但是你到達一個境界，你也會把智慧放在一旁，因為經由智慧你無法走到更遠。不可能的。你必須要用別的交通工具。智慧對我們說神聖先知(願阿拉賜他平安)從麥加移動到耶路撒冷用別的交通工具。理智告訴我們相同的交通工具無法把他從耶路撒冷帶到更高的地位。理智告訴我們說：｢當他到了最高的地位，他必須要離開其他所有的交通工具，用別的交通工具。」在登宵夜裡，(夜行章)，至高無上的阿拉告訴我們祂的神聖先知(願阿拉賜他平安)是怎麼去的。如果你有個方塊腦，那你讀了可蘭經會說：｢這只是理論。」阿拉是達爾文嗎？講理論？你有多愚蠢？

但是今天有許多蠢蛋。感謝真主。我們尋求庇護不被那樣的教導所影響到，不會涉及那樣的爭論。我們尋求我們的主使我們遠離那樣的集會。經由那些阿拉派來的人使我們服從神聖先知(願阿拉賜他平安)，帶我們去到先知那裡。你越有理智你就會說：｢我不夠乾淨去見神聖先知(願阿拉賜他平安)的面。讓我去見我的導師。」你就會專注於在這之上。這是我們都要注意的。當你到了導師的神聖的存在(面)，你就會一步步的去到神聖先知(願阿拉賜他平方公安)的面前，因沙阿拉。

一切都要回歸到服從。當我們使我們的意志服從某個我們相信的人，給那個引路人，那時我們也許能到達我們的目標。我們也許能到達我們所定下的目標。不然，我們也許會在道路上迷失了方向。如果你在這棟大樓裡迷路了，你不知道房間的號碼，你也不知道你會去到那個房間，你可以走到街道說：｢我知道這棟大樓，但是我不知道房間號碼。」你也許會花很長的時間敲每扇門，每層樓的每個窗戶，你也許會看到有人從第7層樓把你丟下去說，｢你為什麼要打擾我？」你看，你也許會許多的麻煩。但是如果你知道住址，你就會很容易的去到那個地方，因沙阿拉。

這是給那些接受的人。如果你不接受的話，這全都是給我的。

Wa min Allahu taufiq.
Bihurmatil Habib.
Bihurmatil Fatiha.

因沙阿拉，我們在這裡是要與我們的主同在，並記得祂的。記念阿拉是要記念祂的大名與贊美祂的神聖先知(願阿拉賜他平安)。至高無上的阿拉命令我們說：｢當一群人聚在一起時，記念你的主，並贊美祂的先知(願阿拉賜他平安)。」人們在說：｢創新！創新！創新！」阿拉對我們說：｢當你們聚在一起時，記念你的主，並贊美祂的先知(願阿拉賜他平安)。」這就是則克爾。記念阿拉並贊美他的先知(願阿拉賜他平安)。

感謝一切造物的真主。神聖先知(願阿拉賜他平安)對我們說：｢我的民族，你的信仰會像你穿的衣物一樣變的破舊，消失與脫落。當這種情況發生時，把破舊的衣服換成一件新的。你的信仰就像那樣，會變舊，你可能會丟失掉。一直要更新(重申)你的信仰。」更新信仰是要說：｢阿虛哈度安拉一拉哈以阿拉，瓦阿虛安納穆罕默德阿布都乎瓦裸蘇魯忽。」

El-Fatiha.

Auzu billahi minash sheytanir rajim
BismillahirRahmanirRahim
La hawla wa la quwwata illa billah-il aliyyil azim
Hasbinallah wa ni’mal wakeel
Medet Ya Seyyidi Sultanul Awliya, Medet.

教導教人的兩件事
教團是由教導來延續的，益處在團體中。 教導(與導師相處)使人類了解到他們是誰，他們的主又是誰。這使人察覺到他自己與他的主。人類必須要學會這兩件重要的事。如果人類不學會這些事，他可以自稱是很虔誠的人，他只會成為一個機器人上上下下的做禮拜。你也許知道儀式，那些降下的命令，這是你要做禮拜的方式，這是你要洗小淨的方式，這是你要做這些事的方式，但是這些事沒有給你太多的價值。這必須要使你了解到你自己。你是誰，你的主又是誰？

你所做的功修是在你與阿拉之間。祂命令你的事，你必須要遵從。祂命令我們的事，我們必須要遵從。如果我們不遵從會發生什麼事？不在俗世遵從，在來世你要遵從的。無論你在這個俗世裡被命令做什麼事，你很自大傲慢，頑固，無知，驕傲，所以你不服從阿拉的命令，你會在墳墓裡做的，如果不是在墳墓裡，那就會在審判的地方。審判日的一天是五萬年。如果這樣還不夠，那就會在烈火中。所以，我們可以自願做，因為這是阿拉給我們的命令，或是說我們會在另一個世紀裡被強迫服從這些命令。阿拉對我們說：｢我不會在這個世界裡強迫你。我給你自由意志。如果你想做，就做。如果你不想做，就不要做。但你的繩索是在我的掌握中。」至高無上的阿拉說：｢你無法逃避死亡。你可以去東西南北，上天下地。你找不到逃離的方法。不可能的。」

建造世界不是我們被創造出來的原因
所以理智命令人類說：｢第一件事，我們無法逃避死亡。第二件事是阿拉對我們非常的寬宏大量，所以我們為什麼不遵從他的命令？」這是最重要的事，被創造的理由。我們是為什麼被創造出來？這是我們的原因。綿羊知道它們為什麼被創造出來，馬與所有動物都知道他們被創造的原因，他們根據那個原因而活著。只有人類。今天的人類說：

｢我很忙。」

｢你為什麼很忙？跑去那裡？」

｢我有非常重要的事要做。」

｢什麼事？」

｢為了我的自我。追求俗世。」

追求吧。這是為什麼現在21世紀的男女，老少，快速的追求著俗世，之後說：｢我們沒有任何時間。」你被創造的原因是什麼？去認識與信奉阿拉。如果你沒有認識到，反而去建立整個世界，所以呢？你可以建造，你可以把這個世界建築的不留一塊空地，所以會發生什麼事？這又會帶給你什麼？

今天的人類根本不能建設任何東西。在古時候，至少有些君王…曾經有個君王建造了一千個城市。我們連一棟房子都建不起來。花了你一整生你都無法建立一棟房子。這就是我們所面對的真相。還在追求著？持續追求著那樣你就會成為它的奴隸。如果你忙著收集你的糧食，阿拉已經為你準備好了。如果你遵從著至高無上的阿拉的命令，那你也許會知道說要如何得到那天，那一周，那個月，那一年的糧食。也許阿拉在這片大陸上把你的糧食終結了。你必須要去找祂會輕易的提供你糧食的地方。是的，但是人類也不再繼續這樣想了。完全的迷失了。

憤怒是魔鬼的第一種屬性
所以這樣的集會要使我們了解我們是誰，我們在這個世界裡做什麼，我們的主對我們有什麼樣的要求？我們試著要做這樣的集會(教導)一周一次。每天都必須要有這樣的集會(教導)，特別是對今天的人類。就如你們所知道的，一星期一次，所有人都是被強迫的在最後一分鐘來的。馬沙阿拉。你要如何正確的休息與聆聽？從一隻耳朵進入從另一隻耳朵出去。從我們所說的，有些事你喜歡，有些事你不喜歡。有些人來到這裡想說我們會贊賞他們的自我，當我們一打擊了自我他們就離開這個地方，接下來的一個星期非常生氣與憤怒。他們需要一個星期才會氣消回來。

沒關係。教導的真相是不會有所改變的。這些真正的人類不會講教導來餵你的自我。他們要給教導來警告我們，來告訴我們說在不同的年齡有那些期許，還有我們需要做什麼。現在的教導是給從小孩到老人的。阿拉對老年人的期望與對小孩的期望不可能是一樣的。這是我們必須要學習的，每個人都看著說：｢我知道。」你知道什麼？你是這雙眼睛在觀望的。你不是用真正的眼睛在觀望說什麼是屬於你的。這是為什麼你如果生氣的來聽教導是被允許的。沒關係。憤怒的來，安靜的坐著聆聽著。至少因為你憤怒所產生的重擔也許會從你身上拿掉。

憤怒。魔鬼說：｢生氣吧。你必須要遵從我的第一個屬性。如果你遵從那一點，你就會一直在我的掌握之下。」是的。但是我們必須要確定說我們離開這個世界時是沒有帶著憤怒的。我們必須要去除掉憤怒。如果我們並沒有去除掉那種憤怒，而死亡天使來找我們，我們的麻煩就大了。不要說：｢我現在沒有生氣。我很好，很舒服。」不對，至少你必須要能保持40天不生氣。在那40天裡如果死亡天使來找你，你就會帶著憤怒離開這個世界。你必須要保持冷靜說：｢阿拉啊，感謝你。降臨的一切都是來自於你。不管是從這個人的手中過來的，還是從那個人的手中過來的，都是來自於你的，我接受。」如果你這樣保持40天，神聖先知(願阿拉賜他平安)就會命令那些有權力的人說：｢魔鬼應該要每40天來檢查這個人。」每40天來檢查這個人來看說你是不是會生氣。如果你沒有生氣，那它就會放過你，40天後再來。

不要想這是那麼困難的事。不是的，這是很簡單的。但是你持續在那團火上添加燃料。等著某個人對你說一句話，讓你回他十句話。這就是憤怒的兆頭。說：｢這個人在說這樣的話。沒關係。也許是對的，也許是錯的。我不會回答的。」發生什麼事了？你再也找不到那樣的人了。消失了。年輕的與年老的，每個人都有許多的藉口。你是為什麼被創造出來的？你在按著道路在行走著。當你在跟隨著道路行走時你需要許多人的幫助。每次你都要問到說：｢我有走在正道上嗎？」

｢是的」，指引人對你說：｢是的。」

這樣他就會感到更加舒服。在道路上行走一段時間後你覺得說：｢我一直在前進著，沒有到達終點，讓我停下來再問問別人。」

｢這條路會通向我的終點嗎？」

那個人說：｢是的。」

你越問訊你就會感到越安心。大病症是不問訊，不接受。在外面的人是最糟糕的，在內部的人也說：｢我不喜歡這樣。」我們不是為了要讓你的自我喜歡才講這些話的。我們是要讓你找到路途才這樣講的。

經由真理的人的眼睛
你有兩種眼睛：真理的人們，阿拉的聖徒在觀望著，他們到了永生的地位。他們在用這些眼睛在觀望著。當他們用這些眼睛在觀望時，他們看到我們看不到的東西。我們必須要服從他們所說的。不然，我們會陷入大麻煩當中，因為他們沒有向我們要求任何東西。他們到了永生的地位，他們從至高無上的阿拉那取得，並給予人類。

他們說：｢你不要任何東西？」

｢我要。」

｢這樣做。」

阿拉說：｢做這些事，你就會得到。」俗世的東西，是的。沒關係。你的需求不會結束的。你必須要服從他們的命令。如果我們不服從，然後說：｢我知道」，那時你肯定會步入歧途的。

聖妻艾伊沙(願阿拉對她滿意)，她是神聖先知(願阿拉賜他平安)的妻子。一天她坐著，看著屋子外面，看到許多的雨降下。神聖先知(願阿拉賜他平安)開了門從另外一扇門進入屋子裡，她看了說：｢穆罕默德啊(願阿拉賜他平安)，你身上沒有一滴雨的痕跡。外面明明下了很多雨。」所以神聖先知(願阿拉賜他平安)看了説：｢艾伊沙啊，當你看外面的時候，你穿了什麼？」她說：｢你用來覆蓋你自己的斗蓬，我把它穿在我的肩膀上。」他說：｢因為先知(願阿拉賜他平安)穿過了，所以在你穿著它往外看時，你得到那種的秘密與力量，現在你看到雨水降下來。但這不是一般的雨水。降下的慈悲之雨。所以當你看到外面有雨時，實際上外面是沒下雨的。但慈悲是真的有在從天而降。」她只碰到神聖先知(願阿拉賜他平安)的衣物就看到了。她是聖妻。但聖妻的身份並沒有使她看到什麼。但穿上神聖先知(願阿拉賜他平安)的衣物，她就開始看到了。

所以到達那個地位的人類看到你所看不到的東西，為了你自己好，你必須要跟隨他們。如果你不跟隨他們你就會說：｢我在俗世裡有麻煩。」你當然會有無盡的麻煩。麻煩不會因為你想說你忙著改正就會結束了，反而會陷入無止境與無窮的困難當中。你打開了一扇又一扇的別的門，那些門會吞噬你的。

蘇丹甘茲納力馬赫木德與聖徒
有一次有個真理的人夢見神聖先知(願阿拉賜他平安)問他說：｢一切都還好嗎？」他說：｢阿拉的信使啊，你知道的。我在俗世裡非常的困難，我需要非常緊急的幫助。」神聖先知(願阿拉賜他平安)對他：說｢很簡單的。明天去見蘇丹馬赫木德。」甘茲納力馬赫木德是個走在正道上的正直的君王，他很慎重看待著神聖先知(願阿拉賜他平安)的命令。先知(願阿拉賜他平安)說：｢去找他，」要他給你這麼多的錢來解決你的困境。」他說：｢阿拉的信使啊，當我去跟他說時，他不會相信我的。」先知(願阿拉賜他平安)說：｢是的。告訴他說神聖先知(願阿拉賜他平安)說：『每天晚上當你快睡著前，你都舉意會在入睡前念十次贊聖詞。』告訴他說，昨晚他並沒有那樣做。這就是證據，他必須要把錢給你。」

他來找甘茲納力馬赫木德。正直的人。他的代理與護衛在外面，當他一說：｢我有個夢必須要直接告訴蘇丹馬赫木德，」蘇丹說：｢這個人是誰？帶他上來。」他來了說：｢昨晚我看到先知(願阿拉賜他平安)，他對我說來找你。我有俗世上的問題，你必須要解決它。他告訴我說你必須要給我這麼多的黃金。」就像我們所想的，蘇丹說：｢在這個國家裡任何一個僕人來跟我說你看到先知(願阿拉賜他平安)，我要怎麼才能相信你？」他說：｢我問過先知(願阿拉賜他平安)這個問題，他告訴我說：『對他說昨晚他沒有念十次贊聖詞。他改變了他的舉意。』」蘇丹起來，親了聖徒的手與腳說：｢你一定是個非常神聖的人，因為每天晚上我都這樣做了，昨晚我起疑了，魔鬼欺騙了我說：『你想了？你覺得這些贊聖詞會到達先知(願阿拉賜他平安)那裡嗎？』因此先知(願阿拉賜他平安)馬上給我兆頭說這些贊聖詞他聽到了。」蘇丹說：｢你不要求我給你十枚金幣或一百枚，如果你要求我給你整個王國我也會現在就給你了。」他說：｢不。這些是我的需求。」

這並沒有改變。真理還存在著。你對先知(願阿拉賜他平安)有多少愛？向他抱怨說，｢來我的夢中，讓我抱怨。」他會改正你的困難的。不用擔心。但是我們不相信神聖先知(願阿拉賜他平安)所指派給我們的人，我們沒有正確的跟隨他們。那樣我們要如何去到先知(願阿拉賜他平安)那麼？如果我們真的相信，並真的跟隨那些神聖先知(願阿拉賜他平安)指派給我們的人的命令與腳步，那我們就不需要抱怨。我們就不會用俗世的事情來麻煩神聖先知(願阿拉賜他平安)。

納克西班地道路帶你超過最高的地位
所以這必須增強我們的信仰，你必須要為信仰向你自己做出承諾。離開俗世。教團是自願的。但是今天看起來像說我們必須要強迫人們說：｢來。」不是的。只是要對說，來，來，來…我們是有界限的。你不是在你高興的時候過來的，不然就不要來了。我們去墳墓裡，去跟那些已經過世的人說話。他們現在更了解了。那你就會陷入更大的麻煩中。這就是為什麼現在有許多教團改變了他們的道路，聖歌，音樂，他們能做什麼？因為弟子不再聽從任何事情了。他們不要教導。他們要音樂。我們的導師說…他握著這個教團的第40個黃金鎖鍊，說：｢你應該為身為這個道統的一個弟子感到非常高興，因為所有的教團能帶你到天使加百利(願阿拉賜他平安)的地位，但是這個教團會帶你走到更高的地位，在其他所有教團裡的導師與人們，如果他們想到走到最高的地位，他們必須使他們自己轉向納克西班地的方向，並去找在納克西班地教團裡握著黃金鎖鍊的人。」

至高無上的阿拉創造我們，祂給予我們這個許可，那個祝福，在末日時代裡的這份禮物，在末日時代裡我們不在乎什麼。那時你應該要為你自己哭泣。不在乎阿拉賜予你的？因為你不看說：｢這會給我什麼？」當然，如果你結束你在俗世裡的鬥爭與爭論，你就會有時間去了解到：｢我做了這一切，但是我毫無進展。讓我去問問導師。」但是感謝阿拉，在這些日子裡，我們沒有聽到有任何人過來告訴我們說：｢我在教團裡沒有進展。」有些人說｢靈修」，但是現在靈修也改變了。許多人打坐，跳舞，睡覺，想說：｢我到靈修地價了。」這就是自我，那裡都不是。

教團使你走到更高的地位。沒有教團你就到不了更高的地位，就像我說的，今天我們沒有看到有人來告訴我們他們的困難¬¬－他們的麻煩就是他們在教團裡沒有進展。每個人都帶來他們在俗世裡的問題。一個人與另外一個在鬥爭著，一個人與另外一個人在爭論著。有個人陷入俗世的困難…無止盡的。

我們必須要醒過來。我們一天活過一天，一步接一步的向前進。在麥海迪(願阿拉賜他平安)出現前，我們必須要完成自己，我們必須要準備好，納克西班地哈卡尼必須要準備好做麥海迪(願阿拉賜他平安)來建立的工作。這些就是做準備的方法。經由教導我們能學習。就像我之前所說的，即使你帶著許多錯誤的舉意來聽教導，至少重擔有可能被拿走，也許你會感到舒服一點，有些事會發生的。在神聖的集會裡，慈悲降臨著，你沒有看到，但是慈悲降臨著，那就會拿走重擔，因沙阿拉。為了我們的導師與為了在阿拉的面前，最受喜愛的人，我們的先知(願阿拉賜他平安)，願阿拉給予我們的導師健康與長壽，並使我們能持續的跟隨他的腳步，因沙阿拉。我們試著舉意要跟隨他的腳步。

Amin, Amin, Amin, wa salamun `alal Mursalin, wal hamdulillahi rabbil `alameen.

El-Fatiha.

Medet Ya Syyidi Ya Sultanul Awliya, Medet.

至高無上的阿拉經由祂的先知來告知我們說祂要求我們那些事情，我們必須要在這個世界裡做些什麼事。阿拉對人類降下信息說：｢這是我要你們做的」是個很大的祝福。如果祂沒有派遣任何信使，或降下任何天經，祂給予我們的理智使我們必須要在審判日上負責任。我們會出現在世界上說：｢發生了什麼事了？誰把我們放在這裡？」那樣我們就會被強迫去思考並尋求我們的主。但是至高無上的阿拉以祂的慈悲使一切變的很簡單。祂派了先知，天經，信使，與之後來的聖徒。

沒有團體在審判日上能說：｢我並不知道。我什麼都不知道，所以我沒做這件事，我也沒做那件事。」阿拉對我們說：｢我有派遣警告者到每個國家。」有人去提醒他們，告訴他們，給予他們好消息。信使並沒有只來告訴提醒我們，使我們感到恐懼。他們同時也來告訴我好消息，來教導我們，使我們看到我們的主有關心我們，有多愛我們。

如果一個人對給予一切的主沒有回以任何愛，那樣的人是不信者。環繞我們的一切，與我們內部與外在的一切都是因為阿拉的慈悲。對於那樣的愛，如果你就連坐在某個地方僅說：｢我的主啊，你愛我，我也愛你。」也不做的話。這種人死了會比活著好。

至高無上的阿拉知道我們有多軟弱，知道說我們會離開一切，跑離祂的命令，追求著我們的自我，祂製造了一些特別的日子與夜晚使我們能彌補那些我們沒做的功修。阿拉在一個章節裡對我們說：｢犯下一切罪惡的人啊，背負著罪惡的沉重負擔，不要失去對祂希望，因為他是最寬恕的，當你回頭轉向他懺悔時，你就會看到祂寬恕你所做的一切。」這個章節是在告訴我們說在即將到來的神聖日夜裡，如果我們誠心的轉向我們的主，如果我們有誠意的為這些日子做準備，那我們就會感受到舒適與安寧進入我們的心中。我們就會了解說我們得到了寬恕。如果一個人沒有被寬恕的話，他所背負的罪惡的重擔會使他無法安寧的活在這個世界上。

阿拉創造了寬恕我們的原因。神聖先知(願阿拉賜他平安)在一則聖訓裡對我們說：｢當清算之夜(巴拉特)的日子來臨時，在夜間做功修，膜拜你的主，在白天封齋。你就會看到至高無上的阿拉寬恕你，並原諒你的罪行。」

我們全都是充滿罪惡的。特別是身為20世紀與21世紀的人，我們一點都不在乎，不關心我們的來世。我們忙著專注於今生，而今生24小時的佔據著我們，而這個世界挾持我們做人質。我們一直在工作，工作，日夜不停的工作，但在你發覺前，世界就結束了，生命也結束了。當生命一結束時，工作也結束了。你所做的滿山的工作都會留在這個世界上。你不能再多做什麼的。今天我看到有許多這樣的人，包括那些念了清真言的信者。我說：｢一個星期來做一次主麻。一個星期一次回應你的主說：『阿拉啊，我愛我，我也愛你。這是為什麼我要遵從你的命令。』」一星期一次。

你忙著賺取這個俗世，但如果你沒有使阿拉對你滿意，這個世界不會把它最好的東西給予。這個世界只會給你頭痛與重擔因為這個世界也被至高無上的阿拉命令說：｢這些追求著你的人，跑離他們。欺騙他們，對他們說：『我是你的。來，來。』他們會一直忙著追求著你。但是永遠不要給他們任何珠寶。任何一秒鐘，任何一分鐘，當他們離開你，轉向我時，把所有的珠寶放在他們的腳下。」這是阿拉給予這個世界的命令。除了人類以外，其他的造物都在服從命令。除了人類。人類被創造為最完美的造物，但是人類在違抗命令。其他所有的造物與你看到的一切，活的與死的(在你看來是死的)，但在阿拉的面前一切都有生命的，所有存在的一切在他們的世界裡都有他們自己的生命)都遵從命令。

所以至高無上的阿拉命令這個世界，而這就是這個世界在做的。任何人離開阿拉追求這個世界就會感到疲勞，疲勞，疲勞，到最後他們退休，之後他們退休到另一個世界去。那樣的話，這個世界的益處在那裡？你得到了什麼？你必須要想想。如果我們被給予一切，如果今晚我們被給予這整個世界，如果我們沒有阿拉我們能做什麼？如果我們沒有伊斯蘭我們要做什麼？如果我們不信奉阿拉我們要做什麼？難道我們要不停的吃喝，不停的睡覺嗎？那樣你的生命就沒有意義。

所以至高無上的阿拉給予我們這個世界使我們在某些方式忙碌著，因為當一個人獨自的轉向阿拉，只想著至高無上的阿拉時，他不停的試著要了解，試著要知道，試著要更接近至高無上的阿拉時，他也許會發瘋。這是因為理智被給予的容量是有限制的，但是阿拉沒有限制的。所以如果人類要用有限制容量的理智來了解他的主時，他會失去他的理智，然後發瘋。這些會炸掉他的腦袋的。所以至高無上的阿拉，也給予我們俗世上的工作，所以當我們對於想這麼多感到疲勞時，我們可以用這些俗世的東西來轉移我們的注意力。當我們在做這些俗世的事情，祂會從不同的角度，不同的方式來給予我們答案。是祂在問我們問題，也是祂在給予我們答案。當問題來臨時，如果你問後，好好的等待著，你也許會得到答案。

但是這個世紀的人類沒有耐性。一點耐性都沒有。他們想要馬上做任何進入他們腦袋的。19歲的人只會了解19歲的理智。他無法了解當他80歲後會是怎麼一個樣。人類在每個年齡層次都會有不同的成熟度。這就是為什麼至高無上的阿拉在每個先知40歲後才賜予他們先知的身份。祂可以在20歲就把他們準備好，賜給他們先知的身份。這告訴我們說我們必須要有成熟的年齡才能背負。

當一個人在很早的時候就在做準備時，他就會找到答案。至高無上的阿拉不會不給予我們答案的。祂創造了我們，祂向我們保證說當我們服從祂時，祂會在服侍我們的。我們說我們在服侍阿拉。我們在做什麼？做禮拜？禮拜的回賜是給你的。摩西(願阿拉賜他平安)，阿拉的話語，五個受了天經的大先知之一，阿拉對他說：｢摩西啊，你為了我做什麼？」

先知說：｢阿拉啊，我有做禮拜。」

｢回賜給你的。」

｢我有封齋。」

｢那也是回賜給你的。」

｢我有去朝聖。」

｢那也是回賜給你的。」

｢我把你給予我的為了你與別人分享。」

｢那也是回賜給你的。」

他說：｢阿拉啊，我不知道要為你做什麼。」

所以阿拉對他說：｢愛那些我愛的人，離開那些我不愛的人。」

如果我們只服從這一點我們就會找到道路，因為如果我們愛這些阿拉愛的人，那他們的祝福會趕到一切之前降臨在我們的身上，這是因為他們坐在阿拉的面前，無論他們向阿拉祈求什麼，阿拉都不會對他們說｢不」。他們祈求，阿拉會說：｢我會給予的。無論你要什麼我都會給你的。」但是我們必須要去找這些人，去找這些人並不是要跑去給些東西，拿些東西。不是的，他們要看的是正確的禮節。因為所有知識，所有理智的盡頭就是正確的禮節的開始。之後，有正確禮節的人就就理智。

所有的理智都是要教導人類要有正確的禮節，我們從魔鬼身上看到他因為失去了正確的禮節所以它喪失一切，被從阿拉的面前被踢開。它做過功修。沒有人能做它做過的功修。它做了一切但是它失去了正確的禮節。當天地的主對它說：｢對亞當(願阿拉賜他平安)磕頭。」它看著亞當(願阿拉賜他平安)，對阿拉說：｢不，你說的是錯的。」它就是這樣失去正確的禮節。它沒有咒罵。今天有許多人在咒罵阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)。它沒有咒罵。它沒有用今天的人類所用的骯髒字眼。但是它說：｢你犯罪了。他應該要向我磕頭，不是我向他磕頭。這是個錯誤。」它失去了禮節，它做的功修與所有一切，都不被阿拉看成是有價值的，阿拉對它說：｢從我的面前滾開，我降給你的是種處罰。在審判日前都待在那裡。在那之後我就會清算你了。」

所以當一個人失去了正確的禮節時，他也被從阿拉的面前被踢走。對弟子而言，阿拉的面前就是阿拉的道場。當一個人因為不正確的禮節而被從阿拉的面前被踢走時，他不可能走到別的地方，在那裡生活，並做功修。不行的。無論你轉到那裡做禮拜，你都會發現說你被踢走了，你被詛咒了。你可以做禮拜但是你無法得到任何益處的。

所以一切的知識都要教導我們要有正確的禮儀。對於所有至高無上的阿拉命令我們做的，祂對我們說：｢你遵從這些命令，藉此你就會學到什麼是正確的禮儀。經由那樣正確的禮儀。我就會帶你更靠近我。」祂對摩西(願阿拉賜他平安)說：｢你在做的這些功修的回賜是給你的。」如果一個人做禮拜，封齋，交天課，去朝聖，這全都是回賜給他的。」當你一進入墳墓裡，他們會蓋上墓穴，伊麻目對你說了最後一句話，他離開後，你就獨自一個人。當所有人一離開墳墓時，烈火開始從四個地方開始燒過來。如果你有做禮拜的話，那一面牆會來擋住那個地方。如果你有封齋，另一面牆會過來成為防火牆，火就無法通過。如果你給了天課，那又是為了誰的？為了你自己。如果你給了天課並施捨，另一面牆會來你的墳墓。如果你做了伊斯蘭最後的一個原則，如果你去朝聖了，另外一面牆會過來擋住烈火。所以你就被這四面牆擋住，火就燒不到你。你會得到庇護。如果你沒有機會朝聖的話，你做其他功修或善行會來替代，你在那裡就會安全了。

但是得到庇護並不足夠。你躺著的地方現在左右兩邊各會有窗戶打開。從右邊你會看到樂園，從左邊你會看到烈火，地獄。天使會展示給你看說：｢看，這個地獄應該是你要進入的地方。但是你的主的慈悲降臨了，使你進入了樂園。之後你的樂園就會成為樂園。之後你就沒有什麼好擔心的。」

所以阿拉對我們說：｢當你遵從我給你的命令時，你就成為我所喜愛的人。」命令就是伊斯蘭的五功。如果你有誠心的完成，沒有向任何人炫耀的想法，那你就成為我所喜愛的人。無論你是誰，如果你有誠心的做，你就會成為至高無上阿拉所喜愛的人。你想當你成為至高無上的阿拉所喜愛的人後，阿拉會降烈火到你身上？這算是什麼愛？當我們開始在心中對某個人有了一點愛，或是這麼說吧，你非常憎恨某人都是那人有一點你一直都很喜歡的，如果你有被給予機會，就不會讓那個人掉入火中去燒，說：｢這個人有好行為。讓我原諒他。」所以如果你遵從五功，你會成為阿拉所喜愛的人。

當你成為至高無上的阿拉所喜愛的人，你就不會坐在那裡什麼也不做。你就會忙著去做那些沒有被命令要做的功修，那些不是主命，但是這是常識，你的心也不會留下你說：｢做這些功修。你會得益的。」當你開始與阿拉走的進了時，至高無上的阿拉與所有的心靈世界會慢慢為你打開。不然，今天的靈修只是今天的人所用的一個字眼。許多人都說：｢我很有靈性，我到達這個地位。」

你問說：｢你做了什麼？你是怎麼到期的？」

｢我用想的。我喜愛這個人。」

｢你愛那些阿拉喜愛的人嗎？你離開那些阿拉離開的人嗎？」

這是最重要的事之一。如果你有這麼做，那其他功修你也會跟著做。

感謝至高無上的真主阿拉允許我們前來舉意膜拜祂。我們不能說我們是在信奉阿拉。我們只是在這裡練習而已。在這些日子裡，人們都只在練習，除了聖徒以外。他們是真正在信奉阿拉。即使這些人也不把他們的功修看成有任何價值的。為什麼，因為神聖先知(願阿拉賜他平安)說：｢我的主啊，不要要求我做配的上你的功修，因為我做不了。」如果你把神聖先知(願阿拉賜他平安)所做的兩回禮拜擺在天平的一邊，另一邊你擺著所有天使，先知，聖徒，正直的人，與信者在他們活著的所有功修，這兩回禮拜更受至高無上的阿拉的喜愛。因為阿拉喜愛著那個人，他為了那個人創造了一切。所以他做的那一點點功修更受阿拉的喜愛。但是先知(願阿拉賜他平安)說：｢我的主啊，不要要求我做配的上你的功修，因為我做不來。」

他也說：｢我的主啊，不要讓我留我在我的自我的掌控中那怕是一秒鐘。不要讓我獨自面對我的自我，因為我害怕我會輸掉。」因此，我們了解到說神聖先知(願阿拉賜他平安)從未為了他的自我做了任何事，阿拉並沒有讓先知(願阿拉賜他平安)受到他的自我的控制即使是一秒鐘的時間。因為每一秒鐘他都經歷不同的地位，到達更高的地位，他看到至高無上的阿拉有多偉大。每次他從一個地位走到另一個地位時，他了解到阿拉降給人類的慈悲，還有阿拉是多麼的偉大，因此他說：｢我無法以配得上你的方式來信奉你。這是不可能的。」

但是即使我們現在做的一點點功修，因沙阿拉會是有價值的，我們所犯下的大罪，因沙阿拉會在我們到另一邊時被清除掉的。因為我們活在這個世界的末日時代裡。我們活在最後的日子裡，在末日時代裡，大部分的人與政府都在教導人類錯誤的事。它在強迫人們做錯事。父母試著在教小孩錯事。因此你所做的那一點點功修變的非常有價值。你必須要持續著。你不能被魔鬼欺騙你。現在每天都是神聖的日夜，但是有更加特別的夜晚。我們過了登宵夜，有另一個神聖夜在等著我們。因沙阿拉，巴拉特(清算之夜)會是星期六晚上(星期六到星期日之間)。

我們再次舉意要在這裡，因沙阿拉，我們要舉意像神聖先知(願阿拉賜他平安)所說的：｢試著為阿拉犧牲這一夜。試著在那個晚上做更多的功修。」現在你知道了。你有兩個星期的時間替你自己為那個晚上做準備。試著做準備。如果你這麼做，你就會贏。如果你不這麼做，有一天你也許會說：｢我為什麼沒那麼做？」因為每個神聖的日夜都有它自己的祝福。即使你活過之前所有的巴拉特，這次的巴拉特有新的，不同的祝福要降下。因沙阿拉，我們必須要為此做準備。這樣我們會一直慎重的看到天上的命令，我們會追求著我們的來世。這個世界就會開始追著我們跑，因沙阿拉。

(導師用阿拉用阿拉伯語結束教導，並做了以下的禱告)
阿拉啊，原諒我們所犯的過錯。使我們走在正途上。使我們與那些你喜愛的人同在，使我們能與那些你對我們說要愛的人同在，並使我們了解到那些你不喜愛的人，我們會離開那些人。

(導師之後說要怎麼知道阿拉不愛的人是誰)
最簡單的方式是要知道先知(願阿拉賜他平安)的愛。對先知的愛。愛那些愛著先知(願阿拉賜他平安)的人。那樣就非常容易去了解了。你不需要去深入細節說，｢這個人是受到喜愛的，這個人是不受到喜愛的。」那些在心中對神聖先知(願阿拉賜他平安)或任何先知有一丁點愛的人，這就是兆頭說我們必須要與這些人有些連繫。離開那些不愛阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)的人。他們對你我都沒有什麼益處。

(導師之後帶領團體做主麻禮拜)

El-Fatiha.

Medet Ya Syyidi Ya al-Hakkani, Medet.

教團是經由教導來傳承的，益處來自團體。我們的教團只能經由集會(教導)來延續。我們的道路，指的是正途，從今生走到來世的道路，從自我到靈魂的道路，了解什麼屬於你的，什麼不屬於你的道路。如果一個人不了解這一點，他會忙碌一整生，在最後他不會獲得他所追求的，因為那不是屬於他的。

在21世紀，人們是非常的自私自利與頑固的。他們飛快的衝進地獄當中。就像一隻蠍子。如果一隻蠍子要跑進火中，而你用你的手阻止它，它不會停下來的。它會螫你的手並繼續走進火中。從第一個人開始，直到最後一個人，至高無上的阿拉說祂創造了人類只為了要人類認識並信奉阿拉。沒有別的。其他環繞人們的一切都是使他在轉向他自己尋求神聖知識時不會因為在一夜之間無法了解而發瘋失去他的理智。所以阿拉使人到處忙碌，做這做那的，思考著。第二天又有其他的事發生，其他的事，其他的事，這樣使他自己從這個俗世進展到來世。

這個世界一直都陷入麻煩中因為人類的自大與頑固。他們沒有聽從阿拉派遣過去的先知，所以神聖的處罰降臨在他們的身上。在那時，他們並沒有炸彈，到處丟變成恐怖份子。阿拉以不同的方式處罰他們。但是這個世界還從未見過這樣的事情。傲慢擴散到東西南北，在信者與不信者之間。傲慢到處都是。有認知的情況下。人們知道。人們知道有什麼樣的麻煩在等著他們。他們知道對錯。他們還是追著傲慢進入火獄。

至高無上的阿拉派完了先知。祂說：｢不會再有先知過來了。1400年前最後的先知(願阿拉賜他平安)就來過了，直到審判日不會再有先知過來了。」祂又說了：｢但是一直都會有眾先知的代表來指引人們說：『往這個方向走。』」如果他們有聽從，那他們就會成為贏家，如果他們不聽從，他們就會為他們自己損失。有人說：｢沒關係的。」這不是沒關係的，因為當你走到盡頭時，就不會是沒關係的。你現在看不到，你也不了解。

他們說：｢隨我高興。」不是隨你高興。隨創造你的造物主的意願。不是隨你的高興。你是誰？你了解你自己嗎？你了解你是誰了嗎？你了解你在這個世界裡佔據是什麼？你的力量是什麼？你的知識是什麼？你的智慧是什麼？如果你了解的話，你就會變的非常的謙虛。如果你了解的話你就貶低你自己，放低你自己說：｢我的主24小時都在觀察著我。我要如何持續的傲慢的走在祂的大地上，飲用祂為我準備的水，食用祂降給我的食物，並呼吸祂給我的空氣？

所以你越遠離集會與教導，你就會越傲慢與頑固，並自取滅亡。這就是人們在做的。他們自取滅亡。他們自找麻煩，他們尋求痛苦，不幸與一切沒有給人類所創造出來的東西。但是因為人類想要過著錯誤的生活，他不想要依照他的主的律法而活，所以這一切的痛苦與不幸是他自找的。他想要依據他的自我的律法過活著，而自我是造物主的敵人。阿拉創造自我是有原因的，祂告訴我們說：｢我創造出來的這個自我是頑固與自大的，他一直都在違抗我。我把自我放在這個肉體中，但是我也放了靈魂在裡面。靈魂是遵從命令的，它想要回歸到它的來源。」

他們問說：｢阿拉的使者啊，什麼是靈魂？」他說：｢你需要知道的靈魂的知識是非常少的。」這就代表說我們必須要知道說什麼是自我。當你了解自我是什麼，自我所設的詭計與陷阱是什麼，你就會開始發覺什麼是靈魂，而靈魂又是做什麼的。我們必須要知道自我是什麼，才能了解靈魂是什麼，靈魂又要帶你去那裡。沒有人會去一個美麗，乾淨的好地方然後說：｢我不喜歡這個地方。我喜歡活在下水道裡。」沒有人會這樣說的。但是大部分的人都跑向下水道。阿拉說：｢我為你們準備了樂園。」你不能給予樂園任何的描述，這是你所無法想像最美麗的地方。阿拉說：｢我在樂園裡為你準備了宮殿，我也為你準備了生命。你想你的自我有在享受一秒鐘。這與我為你準備的來世是根本無法相比的。但是你必須要通過某些階層才能了解我給予你的是什麼。」不然，人類是無法了解的。

阿拉給予我們的生命是非常的短暫的。特別是這個世紀的人，特別是最近這一千年來的人類。從神聖先知(願阿拉賜他平安)的時代開始，人類的壽命就變的非常短暫。先知(願阿拉賜他平安)在63歲時過世的。之前人們活了150, 200, 300年。但是在先知(願阿拉賜他平安)後，你很難看到有人會活到125歲。 與在等待人類的來世生活相比，俗世的壽命是非常短暫的。

所以先知來教導我們要怎麼在這個世界裡生活，要如何為來世生活做準備。這些在心中渴求與尋找真理的人跑到這些先知周圍。當他們一來到這些先知的周圍，之後他們就沒有離開他們過。直到先知過世後或他們離開人世為止。這些人就在心裡誠心尋求真理的人。他們保持乾淨，他們過著乾淨的生活，他們乾淨的離開這個世紀，毫無懷疑的他們肯定進入到他們自己的樂園與他們自己的地位。

當先知離開今生時，特別是神聖先知(願阿拉賜他平安)離開後，這些人並沒有再次狂亂的跑著。他們並沒有說：｢我們都知道。我們做我們想要的。」他們跑到神聖先知(願阿拉賜他平安)的聖門子弟的周圍，那些對了解先知(願阿拉賜他平安)的人與那些與先知(願阿拉賜他平安)相處最久的人。他們待在他們的周圍。他們並沒有自己分離。當一名聖門弟子過世後，他們跑去找另一個聖門弟子。他們接受任何一個。他們跑去待在他的周圍。在一年內，或十年內或到他們過世前，他們沒有人說：｢我們知道。我們從先知(願阿拉賜他平安)取得知識。所以我們為什麼需要跟隨這個人？我們不需要要這麼做。」他們並沒有這樣說。他們跑去學習的更多。那時候人們想說他們知道，但是他們不了解他們是怎麼知道的。他們知道先知所知道的知識。

舉例來說，有一個晚上，阿里(願阿拉對他滿意)在晨禮前做了一個夢。歐馬爾(願阿拉對他滿意)是哈里發，他們就像在先知(願阿拉賜他平安)的時代一樣，守住禮拜，特別是在早晨的時候。他們並沒有說：｢為什麼沒有人跟著我做禮拜？」他們跟隨著歐馬爾(願阿拉對他滿意)。所以阿里(願阿拉對他滿意)在夜裡做了一個夢。他看到說他在早晨的時候跟著先知(願阿拉賜他平安)在做禮拜。當晨禮結束後，就像我們所做的，雅辛章的朗讀與一切結束後，先知(願阿拉賜他平安)坐在那裡，有個非常美麗的侍女進來了。在她的手中有一盤非常美麗的棗子。她把那盤棗子帶給先知(願阿拉賜他平安)，所有的聖門弟子都在觀望著。先知(願阿拉賜他平安)，含著一顆棗子，之後把那顆棗子放入阿里(願阿拉對他滿意)的嘴裡。他含著另一顆，又把那顆放入阿里(願阿拉對他滿意)的嘴裡。阿里(願阿拉對他滿意)説：｢如此美味的棗子。」他想要再吃一顆，但在那時，他就醒過來了。他聽到叫拜，醒過來去做晨禮。

他來做晨禮的時候，那個夢還很記憶猶新。他來到歐馬爾(願阿拉對他滿意)的後面。歐馬爾(願阿拉對他滿意)開始做晨禮，他開始朗誦先知(願阿拉賜他平安)在他夢裡朗誦的章節。阿里(願阿拉對他滿意)想說：｢歐馬爾怎麼知道的？他跟先知(願阿拉賜他平安)的朗誦方式是一模一樣的。」在一切結束後，歐馬爾(願阿拉對他滿意)轉過身，坐了下來，看著阿里(願阿拉對他滿意)。阿里(願阿拉對他滿意)很驚訝的看到他夢裡的侍女進入房間裡，把盤子交給歐馬爾(願阿拉對他滿意)，歐馬爾(願阿拉對他滿意)含著一顆棗子，之後放入阿里(願阿拉對他滿意)的口中。歐馬爾(願阿拉對他滿意)又拿了另一顆，含在他的嘴裡，放入阿里(願阿拉對他滿意)的口中，阿里(願阿拉對他滿意)想說：｢這是那個夢的延續，我希望能吃到第三個。」他在心裡這樣想著，歐馬爾(願阿拉對他滿意)對他說：｢阿里啊，先知(願阿拉賜他平安)只給你兩顆。你並沒有給你三顆。所以你為什麼想吃第三顆呢？」事情持續的發展下去，我們不會再探討這事。

這就教導我們，阿拉在神聖的可蘭經裡對我們說：｢先知(願阿拉賜他平安)在你們當中。」不要想說先知(願阿拉賜他平安)死去或是說他結束或是因為他實際上消失，一切也都會消失。先知(願阿拉賜他平安)是在你們當中。當你們有麻煩時呼喚先知(願阿拉賜他平安)。請他為你做禱告。今天的人類變得非常的無知，傲慢與頑固。這全是因為他們的自我。他們沒有把他們的自我放下說：｢導師啊，為我禱告。我陷入麻煩當中。」是的，人們陷入麻煩當中。我們看著他們陷入麻煩當中。我們沒有義務要說：｢你身陷麻煩當中。」你必須要知道你的麻煩是什麼，你必須要放下你的自我，你必須要去找你的導師說：｢我陷入麻煩當中。」如果你不去找醫生做治療的話，那種病症會殺死你，結束你，甚至連你的今生與來世都結束掉。

這不是兒戲。特別是蘇菲之道，教團，也就是人類必須要有的生活方式。每個人的心靈都生病了。每個人都需要醫生。他們需要醫生來指示他們要怎麼將他們的心靈連繫接到他們的階級。如果他們沒有醫生，他們到不了他們的地位。如果他們沒有嚮導，他們就得不到屬於他們的東西。他們無法賺取他們在俗世應得的，所以他們也無法賺取他們在來世該有的東西。神聖先知(願阿拉賜他平安)與所有的先知都來教導人類要怎麼生活。先知來到人類完全失去他們的方向的最壞時刻，這些人除了他們的自我沒有別的能轉向的地方。阿拉派遣先知展現道路給他們。無論誰緊抓著這些先知得到庇護。那些離開這些先知的人，他們現在身陷麻煩當中。

不要想說這個世界之前沒有看過今天的人類建造的大樓或其他東西。這個世界以前有見識過這些東西，但是一切都走到盡頭了。在我們之前的人類有建設更好的世界，更加的奢華，在藝術上與每方面。但是都走到盡頭，消失了。都掉入海洋中，消失在海洋中。21世紀的人類除了在傲慢之外沒有什麼成就，他們的傲慢到達了天際。如果我們尋求真理，並捍衛真理的話，我們必須要清理並清除掉我們心中的傲慢。不管世界是怎麼過活的。那不是我們的問題。那不是你的問題。直到你學到說要怎麼拯救你自己，你無法拯救別人。如果你沒有救你自己，你就不能救任何人，那些你試著拯救的人會拉你進入他們的地獄。阿拉對我們說：｢隨你高興。我創造你進入樂園。但是如何你試著要跑向地獄，你就會自己打開地獄之門。」

因沙阿拉，這是給我和你的。如果你喜歡的話，採納他。如果你不喜歡，就說：｢這不適用在我的身上。我知道我在做什麼。」如果你知道你在做什麼，那我會問你說，你與阿拉有什麼樣的連繫，祂又告訴你些什麼事。你知道些什麼？你比我還更清楚說你知道什麼，那些你有的問題與答案。如果你有建立好你與阿拉之間的橋樑，你就不需要其他什麼的。那你就會是嚮導。如果有必要的話，你就會到達另外一邊，你就取得阿拉所指定的那些屬於你的東西，祂說：｢這個人必須要脫離這個地方，他是屬於你的。你把這個人拉出來。」但也許有上百萬的人坐在你的周圍。你不碰這些人。但是你去找那些在道路另一邊的人，你拉他出來，你清理他，準備好他。

這就是知識，知識沒有盡頭的。知識是一直無盡的持續著，就像我們之前所說的。阿里(願阿拉對他滿意)並不知道那樣的知識。神聖先知(願阿拉賜他平安)說：｢我是知識的城市，阿里(願阿拉賜他平安)是那座城市的門。」阿里並沒有在神聖先知(願阿拉賜他平安)過世後對他自己說：｢這是先知(願阿拉賜他平安)所講的。所以我要這麼做。」他一步接一步的跟隨著阿布巴克(願阿拉賜他平安)。之後他轉去一步接一步的跟隨歐馬爾(願阿拉賜他平安)。之後他轉去一步接一步的跟隨奧斯曼(願阿拉賜他平安)。他接受他們所有人。

因沙阿拉，這是在教導我們在那裡，我們是誰，我們是什麼，我們的期望是什麼，我們的目標在那裡。我們的目標是向著正確的方向還是錯的方向？有些人說：｢我有目標。」當然，你有目標，但是你是在瞄準屬於你的東西還是說你在瞄準你永遠不會到達的地方？這是你必須要知道。

Wa min Allahu taufiq
Bihurmatil Habib
Bihurmatil Fatiha.

Selamun aleykum. Meded Ya Sayiddi, Ya Sultan Evliya, Mevlana Sheykh Nazim al-Hakkani. Meded.

｢導師在教導開始的時候講到現在的穆斯林在街上跑來跑去的說『不要戰爭』但是經由他們對全能的阿拉的違抗使戰爭降臨在他們身上。之後他接著說…」

當你問他們說：｢你為什麼不要戰爭？」

他們不知道。

你想戰爭為什麼會發生？

他們也不知道這一點。

｢但是我們不要戰爭。」

魔鬼給他們方向說：｢不要把這些握有強權的人推翻掉。不然我就無法完成我的目標。再稍微在街上跑著説『我們不要戰爭，我們不要戰爭，我們不要戰爭 』我在為你們每個人準備一個結局。有些人現在醒過來並把暴君給推翻掉。如果這樣的事繼續我就無法達成我的目標。」

我們在對信者說話。如果你是信者就採納這些話。如果你不是信者，那就把這些話留給我。不要對我現在在說的話感到生氣。找出任何生氣的人說：｢這就是導師在說的。他是在對信者說話。如果你不喜歡你可以離開。」

經由歷史至高無上的阿拉處罰許多的民族。看看可蘭經是怎麼講的。以色列的子民是被阿拉分離出來的民族。阿拉在可蘭經裡說祂給他們特別的地位。但當他們轉過身來違抗了至高無上的阿拉移動了控制著整個今天被稱為巴格達地區的亞敘人。他們有個很強大的君王，但是他們不相信也不信奉阿拉。他們信奉太陽，月亮與一切不尋常的東西。所以阿拉移動那股力量說：｢雖然你說你信奉這些東西。你是我的僕人。我要移動你們去處罰這些離開正道的人。他們曾經走在正徒上，但他們偏入歧途了。所以我現在要移動你們去推翻掉他們。」祂帶他們過去，並教了以色列的子民一個很大的教訓。他們來了，並沒有留任何一個人毫髮無傷。他們進入房子裡，他們在房子裡到處看，每個地方都看了。他們找到任何人都說：｢這顆頭是多餘的。」他們持續的把人的頭砍下來。他們並沒有區分。人們開始尖叫：｢幫助！幫助！」那時他們得到了援助。阿拉說：｢你忘記了？你忘記了你的主？好。我會使你記得。」

他們只有一小部分人。今天的騙子，所謂的基督徒，猶太人，與許多的穆斯林，所謂的信者，離開了伊斯蘭。他們離開了伊斯蘭的生活方式，並從美國主義，西方想法採納某些生活方式，他們就是這樣生活的。穆斯林國家去除掉阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)的律法。他們採納了許多奇怪愚蠢的東西來做為他們的國家的律法。之後他們自稱是信者。阿拉就像祂對以色列的子民所做的一樣，開始移動這些強大的人說：｢現在強大勢力必須把其他人給推翻掉。」現在穆斯林在說：｢他們這麼的殘暴！他們在阿富汗與伊拉克對我們做這樣的事！」等著瞧。你認為這很嚴重嗎？信者，你認為這很嚴重嗎？

這是一個故事。現在符合。一個人進入大熊的洞穴。當他到處看的時候，大熊進入了洞穴，他的朋友在外面看到大熊試著要進去。所以他們跑去抓著大熊的尾巴把牠拉出去。大熊要進入，他們要把牠拉出來。當他們這樣拉扯時，灰塵被弄的到處都是。在裡面的人說：｢你製造這麼多的灰塵。我在裡面根本無法呼吸。」(導師微笑著)。他一個在外面的朋友說：｢不用擔心。這還不算什麼。等著看當熊的尾巴被拉下時會發生什麼事。」他說：｢這還不算什麼。我們在拉著牠的尾巴。但是大熊正要進入洞穴裡。現在動的這麼厲害，當尾巴被拉掉後看你會發生什麼事。你還好好的沒事。」穆斯林現在還好還沒事。聰明的人看到了，他們在恐懼，發抖著。但是愚蠢的人還在沉睡著。所以我們說：｢等著看接下來要發生什麼事。」

巴格達的人民…巴格達是指巴格達，巴斯拉，卡巴拉與那整塊地方。不是現在這個新命名的伊拉克，錫金份子決定對英國人說：｢放這個名字下去。」敘利亞。什麼是敘利亞。黎巴嫩。什麼是黎巴嫩？約旦。什麼是約旦？從什麼時候開始？英國人決定用這些名字來搞分裂，移動強權說：｢我們可以把他們分成這些不同的區域。我們可以這樣的控制他們。」但是他們並沒有達成他們的目的。 現在他們有比以前更大的問題。所以他們必須要把他們的軍隊移進去。

巴格達一直都是問題不斷，因為那個地區的人們都是很大的暴民。有一次，一個正直的哈里發指派了暴君哈加吉，他們稱他為暴君，暴君哈加吉。哈加吉被指派做伊拉克的總督。他來到伊拉克，聚集所有人到大清真寺裡，並說：｢現在我是總督。」他對他們說：｢我們的哈里發把他所有的箭擺在他的面前，他選了最毒的一支箭給你們。」他們到處在看，他說：｢那就是我。他也藉由這個主麻教導來傳達信習給你們。」他對他的代表說：｢站起來對他們讀這個主麻教導！」他並沒有自己在念，展示說：｢我有力量與權威。」他說：｢聽這個主麻教導。」那個人在讀說：｢巴格達的人民啊，願平安降臨在你們身上。」哈里發在對他們傳色蘭目。沒有一個人回復。哈加吉觀看著，搖頭，代表讀說：｢巴格達的人民啊，你們失去你們的禮節，你們全都變成暴君了。我看到說你們當中有人的頭長的太長了，你們在暗地調動人們。現在是把那些頭長超過的人聚集起來的時候。他們長夠了。為此，我派我的代表來。服從他，你就會活的好好的。」

他們聽著主麻教導，但是沒有人回答，好像說他們什麼也沒有聽到。代表坐下來，哈加吉在看著他們。他們不在乎。他馬上以那種莊嚴的憤怒對他的代表說：｢起來！對他們再讀一次！」他站起來說：｢奉至仁至慈的真主阿拉之名。巴格達的人民啊，願平安降臨在你們身上。」當他一這樣說，每個人都站起來說：｢願平安與阿拉的慈悲也降臨在你身上。」哈加吉說：｢很好。你們今天已經開始學會了。」他拿出一張名單說：｢明天，我念的這些名字必須要來到我的辦公室。」所有的人都在發抖，不知道說要發生什麼事，因為這個人很特別。他們全都去了。哈加吉指著一個人説：｢你！告訴我，我是誰？我是暴君還是學者？」

｢不，陛下，你是學者。」

他說：｢你是個騙子。站到左邊去。」

(對另外一個人)｢你！我是誰？」

｢你是學者。」

｢站左邊。你是騙子。」

(對另外一個人)｢你！」

｢你是個暴君。」

｢你是個騙子。站左邊。」

現在他們都知道了，｢無論我們說什麼，學者或暴君。我們都會站在左邊。」當每個人都站在左邊時，他對劊子手說：｢砍下這些人的頭。哈里發說有些頭長的太長了。他們必須要離開。砍了他們！」他們開始發抖。哈加吉說：｢等著看接下來要發生什麼事。我不會留任何一個會違抗與不尊敬我的哈里發的人活在巴格達。不留一個！」

我們活在美國。我們在說這樣的話。(導師微笑著。)等著看有什麼樣的事要發生在美國國內。現在他們宣稱擁有自由。自由！」

｢我隨我高興做。不要碰我！」

坐著。還沒有人開始碰你。等著看當導師毛拉納的箭射過來的時候發生什麼事，那些箭會飛到世界的這個地方來。紐約的人們啊，趕緊醒過來吧。除了阿拉與祂的先知(願阿拉賜他平安)之外，沒有國家，沒有政府，沒有法律，沒有朋友，沒有什麼能保護的了你。因為人們，所謂的信者，失去他們對神聖先知(願阿拉賜他平安)的尊重。你必須要學會說要如何取回那份尊重，並好好的尊重神聖先知(願阿拉賜他平安)。不然，箭頭已經出來了。它們會射擊一些長出來的頭。很快就會來了。如果你不相信我，去找政府領袖。對他們說：｢這是這個人在說的。是崩塌的時候了。」如果他們不知道，叫他們來找我。或叫他們叫我到華盛頓來告訴他們有什麼事要發生。

現在是從天上降臨到整個世界的時候了。不要想說因為十個或一萬個或一千萬個或一百億人會死，阿拉就會失去什麼。不對。祂要創造什麼或拿走什麼是很簡單的事。祂不需要對任何人做出任何解釋。但祂是最公正的。祂對祂的造物非常有耐心，來看說他們要往那個方向前進，他們在說什麼，他們有在做他們所說的。事情就是這樣。這是給我的教導，而你在聆聽。如果你要的話，說：｢我只是在聽這些話。我不同意他所講的。」沒關係。天使在記載著。這些天使也在記載心裡的念頭。不用擔心。

現在是信者脫離俗世的奴役的時候，並轉向他們的主。奴隸！看。奴隸。每個人都跑著說：｢我們要我們的權益。」什麼？白人把黑人帶到這邊來奴役他們。現在發生什麼事了？你得到你的權益。現在發生了什麼事？現在白人與黑人都變成奴隸了。誰的奴隸？魔鬼的奴隸。現在是所有人醒過來並轉向他們的主尋求寬恕的時候。而不是跑在街上說：｢我們不要這樣，我們不要那樣，我們不要戰爭。」誰問你了？誰問你說我們到底要不要？天上所命令的事情會發生的。你可以聽從或不聽從。你可以接受也可以不接受，誰在乎？你覺得整個世界都在繞著你轉的嗎？轉過來，把你自己鎖在一個房間裡說：｢我有多強大？我宣稱我有這有那的。我有嗎？我有這樣嗎？」在那個房間裡獨自對你自己說：｢我是。」看他們會多快的停止你呼吸。試試看。

我們要學習怎麼成為阿拉的僕人，或者說我們會偏入非常危險的地方。我來到這個地方的途上下了很多的雨，就好像從一條河流從天而下。我說：｢蘇布哈安阿拉！這是水。如果是石頭降下來會發生什麼事？」

｢你在說什麼？沒有這樣的事。」

如果火焰開始降臨會發生什麼事？你想降下雨水的阿拉沒有力量也降下石頭嗎？這樣的想法進入我的心中，我在發抖著，我說：｢阿拉啊！拯救我們。」發生什麼事了。某人迷惑了說：｢導師發生了什麼事？現在地上沒有一滴水。」我們尋求庇護。我們看到有很多的水，有可能馬上變成其他的東西。所以我們說：｢阿拉啊！保護我們。請你把我們放在一個安全的地方。」轉眼間水就一滴也沒剩下來了。

如果你不轉向你的主，很多東西會來臨，沒有人能逃得過。我們有些人想說：｢我們逃離了中東，或遠東，或阿富汗，或巴基斯坦，或這裡，或那裡，我們來到美國。我們自由了！我們要隨我們的高興過活！」不對。你或是美國人都不能繼續的隨你們高興過活了。這是已經被注定的。我已經觀察了一個星期，這是他們在講的，｢他們不能在繼續做他們想做的。結束了。」

這是我們應該要說要做的。信不信隨你。如果你要相信，你也許能得到庇護。如果你不想相信，就說：｢你沒看到我工作很忙嗎？我有這些東西。所有的保護都在。」看這些東西會崩塌的多快。

Wa min Allahu taufiq.
Bihurmatil Habib.
Bihurmatil Fatiha.