如果我們堅持寬恕所有人，教法將在哪裡得到維護呢？

BismillahirRahmanirRahim

問題：如果我們繼續原諒所有人，教法的作用在哪裡？教法要應用在哪裡呢？

很好，就像我說的，這教法應該將之應用於你自身。如果有人對你做了什麼，明白嗎？看看你自己的生活。如果有人來對你做了什麼，尤其是末尾光陰，讓我給你舉一個非常尖刻的例子，謝赫阿凡提喜歡提到的非常強烈的聖訓，總有一天他們會攻擊你，他們會來你家，殺了你。在那時，我們應該防守嗎？他說，與其做殺人犯，不如做烈士。現在我們要明白，這是非常強的。不管我們喜歡與否，這不就是現在正在發生的嗎？人們殉教；他們甚至不會戰鬥。這並不適用於其他要打架的人。這就是現在的全部：聖訓和經文，誰會應用它？何時運用它呢？

人們現在，因為他們什麼都讀，他們覺得自己可以在任何時候、每個時候、任何情況下應用這些東西。你不能。你甚至不能在任何情況，在一天中的任何時候都吃到你喜歡的食物。

所以，現在，如果有人對你做了什麼，這是在談論審判日的權利，你明白嗎？我們並不是說，當有人對你做了錯事，比如說，有人劃傷了你的車，然後你就說，“哦，我原諒你。”這不是我們在這裡討論的問題。我們在這裡談論的是一種技巧，一種練習，一種裡亞朵，讓我們坐下來，祈求寬恕。它在那裡。這與外面的生活無關。

如果有人刮了你的車，你就報警。如果那裡有攝像機，那麼你會說，這就是發生的事。你出了意外，有人闖進來，對於這個俗世，你要爭取你的權利。但是假設你沒有得到你的權利，因為這並不意味著打電話給員警，去法庭，你就會得到一切，對吧？現在，人們會明白這個世上沒有真正的正義，對吧？所以現在你被卡住了。你要試著說，“呀熱比，你在看著這個。隨你的意。這是你允許的。對我來說，沒問題。這是你喜歡的，那就沒問題了。我在做我該做的事。但如果是這樣，我能做什麼呢？隨你的便。”現在，當你經歷你的生活，而不是在隱居，是的，你必須看到它是怎樣的。即便如此，這也是非常複雜的。是的，有人刮壞了你的車，這是個簡單的例子。但現在作為信者，有人刮傷你的車，肯定是有原因的。為什麼？壞事的發生，一定是有原因的。好吧，這要麼是考驗，要麼是一種懲罰，要麼只是為了淨化你。所以，在一天結束的時候，你再說一遍，“呀熱比，隨你的意。”

教法嗎？教法在一百年前就結束了。這個世上再也沒有教法了。沒有教法，沒有正義。這是當今世界最令人憎惡的詞之一，在非穆斯林國家和穆斯林國家都是如此。所以沒有教法，沒有海裡發怎麼可能有教法？沒有教法，就沒有正義。沒有正義就沒有慈憫。

所以，這就是舉意，沒關係，有人做了，你不會勃然大怒的。你不會瘋掉的。有人刮傷了你的車，你不會暴跳如雷的。你在開車，美國以路怒症而聞名，你不會陷入路怒症的。你會說，“啊，”你會控制，你會有耐心。這也是一個需要耐心的練習。好吧，你現在能做什麼？你會考慮下一步，而不是被卡在那一刻的感覺中。大多數時候它是憤怒，我們不鼓勵有怒氣。你可以把它變成別的東西，但它不會是那種憤怒。

所以就像這樣。如果這是這個世上不公正的角色，這就是為什麼阿拉設置了統治者。這是他們的工作。這不是我們的工作。這是員警的工作。這不是我們的工作。這是軍隊的工作，他們應該做，平民不能做這項工作。你認為這個世界的正義突然就變成老百姓的任務了。不。這是他們的工作。他們沒有做好自己的工作，他們必須回答阿拉的拿問，他們將受到嚴厲的懲罰。

尊貴的謝赫魯格曼阿凡提
2 Rajab 1445
西曆2024年1月12日